صحيح ابن حبان
كتاب الطهارة · ذكر البيان بأن التحجيل بالوضوء في القيامة إنما هو لهذه الأمة فقط وإن كانت الأمم قبلها تتوضأ لصلاتها
Book 8, Hadith 1048
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ(ت ١٨٣هـ) أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ(ت ١٤٠هـ) أَبِي حَازِمٍ(ت ١٠٠هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" تَرِدُونَ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنَ الْوُضُوءِ سِيمَا أُمَّتِي لَيْسَ لأَحَدٍ غَيْرِهَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي حازم (ثقة · الثالثة) عن أبي مالك الأشجعي (ثقة · الرابعة) حدثنا ابن أبي زائدة (ثقة متقن · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٥ موضعاً
صحيح البخاري ١٣٦، صحيح مسلم ٢٤٦a، صحيح مسلم ٢٤٦b، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٩٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٨٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٣ موضعاً
ابن ماجه سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٨٤، أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٤٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٤١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٠٤٧ … و٧ غيرها
عن عبد الله بن بسر (ت ٨٢) — ٥ موضعاً
جامع الترمذي ٦٠٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٥٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤١٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٨٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٨٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٣٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٣٢٣٧ وفي ٢ موضعاً آخر
إسناد صحيح
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٣٢٣٧ وفي ٢٤ موضعاً آخر
روي من وجوه حسان وحديث العلاء هذا من أحسنها إسنادا
الدارقطني— عن عبد الرزاق مصنفه ٢٠٨٥٤
وقول يونس والزبيدي معروفان
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إخوانه هل هم أصحابه أو هل هم سواهمج١٢ ص٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إخوانه هل هم أصحابه أو هل هم سواهم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٦٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٨١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حرص النبي على أمته
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›فضل الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›سنن وآداب الوضوء›إطالة الغرة والتحجيل
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›أركان وفرائض الوضوء›استيعاب الأعضاء في الوضوء
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›البعث والنشور والحشر›الحشر›حشر الناس وصفتهم فيه
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الحوض
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›أفضلية الأمة المحمدية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٧ طريقاً في ١٧ كتاباً (يمر به ٥٢ من ٥٣ إسناداً)
رواه عنه: عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×٣١، أبي حازم (ت ١٠٠) ×١٠، محمد بن زياد (ت ١٢١) ×٧، أبي صالح (ت ١٠١) ×١، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×١، الزهري (ت ١٢٣) ×١
الترتيب:(٢٢ من ٤٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٣٦٧ (٣/١١٢)وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَذُودَنَّ رِجَالاً عَنْ حَوْضِي كَمَا تُذَادُ الْغَرِيبَةُ مِنَ الإِبِلِ عَنِ الْحَوْضِ ‏"…صحيح البخاري · ٦٥٨٥ (٨/١٢٠)وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ الْحَبَطِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّب…صحيح البخاري · ٦٥٨٦ (٨/١٢٠)يَرِدُ عَلَى الْحَوْضِ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِي فَيُحَلَّئُونَ عَنْهُ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِي‏.‏ فَيَقُولُ إِنَّكَ لاَ عِلْمَ لَكَ بِم…صحيح البخاري · ٦٥٨٧ (٨/١٢١)بَيْنَا أَنَا قَائِمٌ إِذَا زُمْرَةٌ، حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَبَيْنِهِمْ فَقَالَ هَلُمَّ‏.‏ فَقُلْتُ أَيْنَ ق…صحيح مسلم · ٢٤٧a (١/١٤٩) · بنحوه مختصراًحَوْضِي أَبْعَدُ مِنْ أَيْلَةَ مِنْ عَدَنٍ لَهُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ الثَّلْجِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ بِاللَّبَنِ وَلآنِيَتُهُ أَكْثَرُ…صحيح مسلم · ٢٤٧b (١/١٥٠) · بمثله مطولاًتَرِدُ عَلَىَّ أُمَّتِي الْحَوْضَ وَأَنَا أَذُودُ النَّاسَ عَنْهُ كَمَا يَذُودُ الرَّجُلُ إِبِلَ الرَّجُلِ عَنْ إِبِلِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا…صحيح مسلم · ٢٤٩a (١/١٥٠) · بنحوه مختصراًالسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاَحِقُونَ وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا ‏"‏…صحيح مسلم · ٢٤٩b (١/١٥١)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ ح وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَ…صحيح مسلم · ٢٣٠٢ a (٧/٧٠)لأَذُودَنَّ عَنْ حَوْضِي رِجَالاً كَمَا تُذَادُ الْغَرِيبَةُ مِنَ الإِبِلِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٣٠٢ b (٧/٧٠)وَحَدَّثَنِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَة…سنن أبي داود · ٣٢٣٧ (٣/٢١٢)خَرَجَ إِلَى الْمَقْبَرَةِ فَقَالَ ‏"‏ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاَحِقُونَ ‏"…
النسائي المجتبى · ١٥٠ / ٢ (١/٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٤٢٨٢ (٥/٣٤٦) · بمثله"‏ تَرِدُونَ عَلَىَّ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنَ الْوُضُوءِ سِيمَاءُ أُمَّتِي لَيْسَ لأَحَدٍ غَيْرِهَا ‏"…سنن ابن ماجه · ٤٣٠٦ (٥/٣٦٠) · بنحوه مطولاًـ أَنَّهُ أَتَى الْمَقْبَرَةَ فَسَلَّمَ عَلَى الْمَقْبَرَةِ فَقَالَ ‏"‏ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ ا…
مالك الموطأ · ٨٢ / ٢٩ (١/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٠٨٣ (٢/١٦٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٠٨ (٢/١٦٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٠٠٠ (٢/١٨٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٤١٥ (٢/١٩٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩٩٢ (٢/٢٠٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٦٨ (٢/٢٠٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٠٤٦ (٣/٣٢١) · بنحوه مختصراً" السَّلامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاحِقُونَ ، وَدِدْتُ أَنِّي قَدْ رَأَيْتُ إِخْوَانَنَا …صحيح ابن حبان · ٣١٧١ (٧/٤٤٣)" السَّلامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَلاحِقُونَ "…صحيح ابن حبان · ٧٢٤٠ (١٦/٢٢٤) · بنحوه مختصراً" السَّلامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاحِقُونَ ، وَدِدْتُ أَنِّي قَدْ رَأَيْتُ إِخْوَانَنَا …صحيح ابن حبان · ٧٢٤٣ (١٦/٢٢٦) · بلفظهتَرِدُونَ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنَ الْوُضُوءِ سِيمَا أُمَّتِي لَيْسَ لأَحَدٍ غَيْرِهَا "…