صحيح ابن حبان
كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا · ذكر الأمر لمن دخل المقابر أن يسأل الله جل وعلا العافية لنفسه ولمن تحت أطباق الثرى نسأل الله البركة في تلك الحالة
Book 11, Hadith 3173
الإسناد
عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ(ت ٣٠٥هـ) عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ(ت ٢٠٤هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ(ت ١١٩هـ) سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ(ت ١٠٥هـ) أَبِيهِ(ت ٦٣هـ)
المتن
" السَّلامُ عَلَى أَهْلِ الدَّارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَلاحِقُونَ ، أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ ، وَنَحْنُ لَكُمْ تَبَعٌ ، نَسْأَلُ اللَّهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي ، أسلم قبل بدر · صحابي) عن سليمان بن بريدة (ثقة · الثالثة) عن علقمة بن مرثد (ثقة · السادسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا معاوية بن هشام (صدوق له أوهام · صغار التاسعة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٤٣ موضعاً
صحيح مسلم ٩٧٤ a، صحيح مسلم ٩٧٤ b، النسائي المجتبى ٢٠٣٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٠٣٨ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٩٧٣ / ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٩٧٤ / ١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٧ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٧ موضعاً
صحيح مسلم ٢٤٩b، صحيح مسلم ٢٤٩a، سنن أبي داود ٣٢٣٧، النسائي المجتبى ١٥٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٤٣٠٦، مالك الموطأ ٨٢ / ٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٩١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سلمان (ت ٣٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٩٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
البزار مسنده ٥٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
علقمة بن مرثد (ت ١٢٠)
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من عبد الله بن بريدة ، إنما يحدث عن أخيه سليمان
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٥٥٦·بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ الْأَسْلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٧١·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›ما داوم عليه النبي من الاستغفار›استغفار النبي لأهل البقيع
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›كيفية السلام على الأموات
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›الذكر عند زيارة القبور
الفقه›العبادات›الجنائز›زيارة القبور›حكم زيارة القبور›زيارة القبور للرجال
الفقه›العبادات›الجنائز›زيارة القبور›ما يستحب في زيارة القبور›الذكر والدعاء عند القبر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علقمة بن مرثد — ٣ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×١٢، شعبة (ت ١٦٠) ×٣، مسعر (ت ١٥٣) ×١
الترتيب:(١١ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٩٧٥ (٣/٦٤) · بنحوهيُعَلِّمُهُمْ إِذَا خَرَجُوا إِلَى الْمَقَابِرِ فَكَانَ قَائِلُهُمْ يَقُولُ - فِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ - السَّلاَمُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَار…
النسائي المجتبى · ٢٠٣٩ / ٤ (١/٤٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ١٥٤٧ (٢/٤٩٧) · بنحوهالسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاَحِقُونَ نَسْأَلُ اللَّهَ …
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٤٥١ (١٠/٥٤٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٥٠٦ (١٠/٥٤٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١٩٠٩ (٧/٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٧٣١٢ (٤/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٧٣١٣ (٤/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٤٣٦٧ (١٠/٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤٣٦٨ (١٠/٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٤٣٦٩ (١٠/٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٢١٧٨ (٢/٤٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٨٦٤ (٩/٤٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله