صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان إذا مرض بالليل صلى ورد ليله بالنهار
Book 10, Hadith 2646
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ السِّجِسْتَانِيُّ(ت ٣١٤هـ) عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ(ت ٢٥٧هـ) عِيسَى بْنُ يُونُسَ(ت ١٨٧هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى(ت ٩٣هـ) سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ الأَنْصَارِيِّ عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
إِذَا عَمِلَ عَمَلا أَثْبَتَهُ ، وَكَانَ إِذَا نَامَ مِنَ اللَّيْلِ ، أَوْ مَرِضَ ، صَلَّى مِنَ النَّهَارِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن سعد بن هشام (ثقة · الثالثة) عن زرارة بن أوفى (ثقة ، عابد · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) أخبرنا عيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة) حدثنا علي بن خشرم (ثقة · صغار العاشرة) أخبرنا أحمد بن محمد بن الفضل السجستاني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٣٦ موضعاً
سنن أبي داود ٢٣٣٦، جامع الترمذي ٤٧١، جامع الترمذي ٧٣٦، النسائي المجتبى ٢١٧٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢١٧٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٣٥١ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٠ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٧٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٠٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٠٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٦ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ١٠٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١١٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٩٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٩٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٧٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٢٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥١٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه وفي ٢ موضعاً آخر
في سماع زرارة عن عائشة نظر ورواية زرارة عن سعد بن هشام عن عائشة هي المحفوظة عندي
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
في سماع زرارة من عائشة نظر
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٤٥
حسن صحيح
النسائي— عن النسائي المجتبى ١٦٠٠ / ١
كذا وقع في كتابي ولا أدري ممن الخطأ في موضع وتره عليه السلام
الحاكم— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٨٦٢
ضعف إسناد هذا الحديث
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٨٦٢ وفي ١ موضعاً آخر
وقول من قال سعد بن هشام أشبه بالصواب وقول ميمون المرئي غير مدفوع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١١ ص٢٦٤·باب بيان مشكل ما روي من خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١٠٩٢·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›إثبات عمل النبي والمداومة عليه
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›مداومة النبي على الطاعات
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صلاة النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صوم النبي›متابعة النبي الصوم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›حكم التطوع بعد صلاة الوتر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›قضاء صلاة القيام
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›ترك المشقة على النفس في القيام
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المداومة على العمل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٣١ من ١٣٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٧٤٦ a (٢/١٦٨) · بنحوه مطولاًكُنَّا نُعِدُّ لَهُ سِوَاكَهُ وَطَهُورَهُ فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ مَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَيَتَسَوَّكُ وَيَتَوَضَّأُ وَيُصَلّ…صحيح مسلم · ٧٤٦ b (٢/١٧٠)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى …صحيح مسلم · ٧٤٦ c (٢/١٧٠)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، حَدَّثَنَا قَتَ…صحيح مسلم · ٧٤٦ d (٢/١٧٠)وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، كِلاَهُمَا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَا…صحيح مسلم · ٧٤٦ e (٢/١٧١) · بنحوه مطولاًكَانَ إِذَا فَاتَتْهُ الصَّلاَةُ مِنَ اللَّيْلِ مِنْ وَجَعٍ أَوْ غَيْرِهِ صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً ‏.‏…صحيح مسلم · ٧٤٦ f (٢/١٧١) · بمثلهإِذَا عَمِلَ عَمَلاً أَثْبَتَهُ وَكَانَ إِذَا نَامَ مِنَ اللَّيْلِ أَوْ مَرِضَ صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً ‏.‏ قَالَتْ…سنن أبي داود · ١٣٤٢ (١/٥١٢) · بنحوه مطولاً‏ طَلَّقْتُ امْرَأَتِي فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ لأَبِيعَ عَقَارًا كَانَ لِي بِهَا، فَأَشْتَرِيَ بِهِ السِّلاَحَ وَأَغْزُوَ، فَلَقِيتُ نَفَرًا…
أبو داود سننه · (١/٥١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (١/٥١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (١/٥١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (١/٥١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (١/٥١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (١/٥١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ١٣٤٦ (١/٥١٤)يُصَلِّي صَلاَةَ الْعِشَاءِ فِي جَمَاعَةٍ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى أَهْلِهِ فَيَرْكَعُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ وَيَنَ…
أبو داود سننه · (١/٥١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ١٣٥١ (١/٥١٥)حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ…جامع الترمذي · ٤٤٥ (١/٤٦٣) · بنحوه مطولاًكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا لَمْ يُصَلِّ مِنَ اللَّيْلِ - مَنَعَهُ مِنْ ذَلِكَ النَّوْمُ أَوْ غَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ صَلَّى مِنَ…
النسائي المجتبى · ١٣١٤ / ٣ (١/٢٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٦٠٠ / ١ (١/٣٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ١٦٤٠ / ٣ (١/٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ١٦٥٠ / ٦ (١/٣٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٦٩٧ / ٢ (١/٣٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٧١٧ / ١ (١/٣٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٧١٨ / ٢ (١/٣٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٧٢٠ / ٢ (١/٣٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)