عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنأبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة)عنهشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة)حدثناشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)أخبرناوهب بن جرير (ثقة · التاسعة)حدثناإسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد)أخبرناعبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
النسائي المجتبى ١٧١٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧١٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١١٩٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٢٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٣٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٤ موضعاً
النسائي المجتبى ١٧١٥ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٢٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٦٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٢٣٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٨٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٦٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٨٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٨٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن ميمونة (ت ٤٩) — ١٢ موضعاً
النسائي المجتبى ١٧١٥ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٢٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٦٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٤٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ١٣٥٩
الحديث سكت عنه المنذري
مالك بن أنس— عن أبو داود سننه ١٣٣٨ وفي ٢١ موضعاً آخر
أنكره
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٥٩
حسن صحيح
ابن عبد البر— عن النسائي المجتبى ١٧١٦ / ٤ وفي ١٠ موضعاً آخر
ذكر قوم من رواة هذا الحديث عن هشام أنه كان يوتر ذلك بخمس لا يجلس في شيء من الخمس ركعات إلا في آخرهن رواه حماد بن سلمة وأبو عوانة ووهيب وغيرهم وأكثر الحفاظ رووه عن هشام كما رواه مالك والرواية المخالفة له إنما حدث بها عن هشام أهل العراق وما حدث به هشام قبل خروجه إلى العراق أصح عندهم
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٣٥٩
إسناده صحيح ورجاله ثقات
أبو الوليد الباجي— عن مالك الموطأ ٣٩٥ / ١١٩
ذكر بعض من لم يتأمل أن رواية عائشة اضطربت في الحج والرضاع وصلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل وقصر الصلاة في السفر قال وهذا غلط ممن قاله
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها