صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فإنما هو شيطان أراد به أن معه شيطانا يدله على ذلك الفعل لا أن المرء المسلم يكون شيطانا
Book 10, Hadith 2369
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ(ت ٣١١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ(ت ٢٠٤هـ) الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ(ت ١٥٣هـ) صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ(ت ١٣٢هـ) ابْنَ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
" لا تُصَلُّوا إِلا إِلَى سُتْرَةٍ ، وَلا يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَإِنْ أَبَى ، فَلْيُقَاتِلْهُ ، فَإِنَّ مَعَهُ الْقَرِينَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) حدثني صدقة بن يسار (ثقة · الرابعة) حدثنا الضحاك بن عثمان (صدوق يهم · السابعة) حدثنا أبو بكر الحنفي (ثقة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) أخبرنا أبو بكر ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٥٤ موضعاً
صحيح البخاري ٥٠٩، صحيح مسلم ٥٠٥ a، صحيح مسلم ٥٠٥ b، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٦٩٧، سنن أبي داود ٧٠٠ … و٤٨ غيرها
عن سهل بن أبي حثمة — ١٦ موضعاً
سنن أبي داود ٦٩٥، النسائي المجتبى ٧٤٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٣٧٣، ابن خزيمة صحيحه ٨٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٦٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
مالك الموطأ ٥٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٣٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٦٠١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٠١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٦١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٢٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن رجب الحنبلي— عن الطبراني الأوسط ٦٠٥٠
في إسنادها ضعف
الدارقطني— عن الطبراني الأوسط ٦٠٥٠ وفي ١ موضعاً آخر
فيه النضر بن كثير تكلم فيه
الطبراني— عن الطبراني الأوسط ٦٠٥٠
تفرد به النضر بن كثير
الطبراني— عن الطبراني الأوسط ٦٠٥٠ وفي ١ موضعاً آخر
لم يروه عن قتادة يعني عن نافع إلا ابن أبي عروبة تفرد به النضر بن كثير
البزار— عن البزار مسنده ٥٩٧٨
لا نعلم أسند قتادة عن نافع عن ابن عمر إلا هذا
البزار— عن البزار مسنده ٥٩٧٨
ولا نعلم أسند قتادة عن نافع عن ابن عمر إلا هذا الحديث ولا نعلم رواه عن سعيد إلا النضر بن كثير وهو رجل مشهور من أهل البصرة ليس به بأس
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٤٧١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤٣٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة استقبال القبلة›وضع سترة بين المصلي والقبلة›حكم وضع السترة في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة استقبال القبلة›وضع سترة بين المصلي والقبلة›المرور بين المصلي والسترة›دفع المار بين يدي المصلي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: صدقة بن يسار (ت ١٣٢) ×١٤، نافع (ت ١١٦) ×٣
الترتيب:(١٣ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٥٠٦ a (٢/٥٨) · بمثلهإِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلاَ يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّ مَعَهُ الْقَرِينَ ‏"…صحيح مسلم · ٥٠٦ b (٢/٥٨)حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ…سنن ابن ماجه · ٩٥٥ (٢/١٠٥) · بمثله"‏ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلاَ يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّ مَعَهُ الْقَرِينَ ‏"‏ ‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦٨٩ (٣/١٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٢٣٦٢ (٦/١٢٦) · بنحوه" لا تُصَلِّ إِلا إِلَى سُتْرَةٍ ، وَلا تَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْكَ ، فَإِنْ أَبَى ، فَلْتُقَاتِلْهُ ، فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ …صحيح ابن حبان · ٢٣٧٠ (٦/١٣٤) · بنحوه" إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي ، فَلا يَدَعَنَّ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَإِنْ أَبَى ، فَلْيُقَاتِلْهُ ، فَإِنَّ مَعَهُ الْقَرِ…
ابن خزيمة صحيحه · ٨٠٠ (٢/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٨٢٠ (٢/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٣٥٧٣ (١٢/٤٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٦٠٥٠ (٦/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٣٢٥ (٢/٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
البيهقي سننه الكبير · ٣٥٠١ (٢/٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٥٩٧٨ (١٢/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٦١٤٧ (١٢/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٩٢٧ (١/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٦٥٠ (١/٤٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه