صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الإباحة للمصلي مقاتلة من يريد المرور بين يديه
Book 10, Hadith 2370
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ(ت ٢٤٣هـ) ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ(ت ٢٠٠هـ) الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ(ت ١٥٣هـ) صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ(ت ١٣٢هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
" إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي ، فَلا يَدَعَنَّ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَإِنْ أَبَى ، فَلْيُقَاتِلْهُ ، فَإِنَّ مَعَهُ الْقَرِينَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن صدقة بن يسار (ثقة · الرابعة) عن الضحاك بن عثمان (صدوق يهم · السابعة) حدثنا ابن أبي فديك (صدوق · صغار الثامنة) حدثنا هارون بن عبد الله (ثقة · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٥٤ موضعاً
صحيح البخاري ٥٠٩، صحيح مسلم ٥٠٥ a، صحيح مسلم ٥٠٥ b، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٦٩٧، سنن أبي داود ٧٠٠ … و٤٨ غيرها
عن سهل بن أبي حثمة — ١٦ موضعاً
سنن أبي داود ٦٩٥، النسائي المجتبى ٧٤٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٣٧٣، ابن خزيمة صحيحه ٨٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٦٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
مالك الموطأ ٥٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٣٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٦٠١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٠١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٦١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٢٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن رجب الحنبلي— عن الطبراني الأوسط ٦٠٥٠
في إسنادها ضعف
الدارقطني— عن الطبراني الأوسط ٦٠٥٠ وفي ١ موضعاً آخر
فيه النضر بن كثير تكلم فيه
الطبراني— عن الطبراني الأوسط ٦٠٥٠
تفرد به النضر بن كثير
الطبراني— عن الطبراني الأوسط ٦٠٥٠ وفي ١ موضعاً آخر
لم يروه عن قتادة يعني عن نافع إلا ابن أبي عروبة تفرد به النضر بن كثير
البزار— عن البزار مسنده ٥٩٧٨
لا نعلم أسند قتادة عن نافع عن ابن عمر إلا هذا
البزار— عن البزار مسنده ٥٩٧٨
ولا نعلم أسند قتادة عن نافع عن ابن عمر إلا هذا الحديث ولا نعلم رواه عن سعيد إلا النضر بن كثير وهو رجل مشهور من أهل البصرة ليس به بأس
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
ابن أبي فديك (ت ٢٠٠)
— أبو بكر · وأحسب أن ابن أبي فديك لم يسمع من علي بن عمر بن علي بن أبي طالب ، والكلام فلا نحفظه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا من هذا الوجه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٤٧١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤٣٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة استقبال القبلة›وضع سترة بين المصلي والقبلة›المرور بين المصلي والسترة›دفع المار بين يدي المصلي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: صدقة بن يسار (ت ١٣٢) ×١٤، نافع (ت ١١٦) ×٣
الترتيب:(١٣ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٥٠٦ a (٢/٥٨) · بنحوهإِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلاَ يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّ مَعَهُ الْقَرِينَ ‏"…صحيح مسلم · ٥٠٦ b (٢/٥٨)حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ…سنن ابن ماجه · ٩٥٥ (٢/١٠٥) · بنحوه"‏ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلاَ يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّ مَعَهُ الْقَرِينَ ‏"‏ ‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦٨٩ (٣/١٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٢٣٦٢ (٦/١٢٦) · بنحوه" لا تُصَلِّ إِلا إِلَى سُتْرَةٍ ، وَلا تَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْكَ ، فَإِنْ أَبَى ، فَلْتُقَاتِلْهُ ، فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ …صحيح ابن حبان · ٢٣٦٩ (٦/١٣٣) · بنحوه" لا تُصَلُّوا إِلا إِلَى سُتْرَةٍ ، وَلا يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَإِنْ أَبَى ، فَلْيُقَاتِلْهُ ، فَإِنَّ مَعَهُ الْقَرِين…
ابن خزيمة صحيحه · ٨٠٠ (٢/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٨٢٠ (٢/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٣٥٧٣ (١٢/٤٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٦٠٥٠ (٦/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٣٢٥ (٢/٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
البيهقي سننه الكبير · ٣٥٠١ (٢/٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٥٩٧٨ (١٢/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٦١٤٧ (١٢/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٩٢٧ (١/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٦٥٠ (١/٤٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً