صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر خبر ثان يدل على صحة ما ذكرناه قبل
Book 10, Hadith 2123
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ الْجَعْفَرِيُّ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ أَبُو عَوْفٍ الرُّؤَاسِيُّ(ت ١٨٩هـ) أَبِيهِ أَبِي الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
ائْتَمُّوا بِأَئِمَّتِكُمْ ، فَإِنْ صَلُّوا جُلُوسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا ، وَإِنْ صَلُّوا قِيَامًا فَصَلُّوا قِيَامًا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) عن أبيه (ثقة · السابعة) حدثنا حميد بن عبد الرحمن (ثقة · الثامنة) حدثنا الحسن بن سهل الجعفري أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
إسناده صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٢٢ موضعاً
سنن أبي داود ٦٠٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢١١٢، صحيح ابن حبان ٢١١٤، ابن خزيمة صحيحه ١٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٩٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٨٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٧٣٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
إسناد صحيح
ابن حجر— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٧٢١٥
إسناد صحيح
ابن حجر— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٧٢١٥ وفي ١ موضعاً آخر
وقد أم قاعدا جماعة من الصحابة بعده صلى الله عليه وسلم منهم أسيد بن حضير وجابر وقيس بن قهد وأنس بن مالك والأسانيد عنهم بذلك صحيحة أخرجها عبد الرزاق وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وغيرهم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٤١١·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٤١١·كِتَابُ الصَّلَاةِ
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٣٠٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الإمام إذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعينج١٤ ص٣٠٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الإمام إذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٤٣٤·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣١٠·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة المريض›إمامة المريض للصحيح في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›أحكام الاقتداء في الصلاة›اتخاذ مبلغ عن الإمام في صلاة الجماعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›أحكام الاقتداء في الصلاة›متابعة المأموم للإمام
الفقه›العبادات›الصلاة›مكروهات الصلاة›الالتفات في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›مباحات الصلاة›الإشارة والإيماء في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي الزبير — ٣ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: الليث (ت ١٧٥) ×١٧، عبد الرحمن بن حميد (ت ١٣٠) ×٨، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×٢
الترتيب:(١٧ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٤١٣ a (٢/١٩) · بنحوهائْتَمُّوا بِأَئِمَّتِكُمْ إِنْ صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا وَإِنْ صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا ‏"…صحيح مسلم · ٤١٣ b (٢/١٩)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ …
أبو داود سننه · (١/٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٧٩٧ / ٤ (١/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ١١٩٩ / ١ (١/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ١٢٤٠ (٢/٢٩٥) · بنحوه"‏ إِنْ كِدْتُمْ أَنْ تَفْعَلُوا فِعْلَ فَارِسَ وَالرُّومِ يَقُومُونَ عَلَى مُلُوكِهِمْ وَهُمْ قُعُودٌ فَلاَ تَفْعَلُوا ائْتَمُّوا بِأَئِمَّ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٨١٤ (٦/٣٠٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٢١٢٢ (٥/٤٩١) · بنحوهائْتَمُّوا بِإِمَامِكُمْ ، إِنْ صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا ، وَإِنْ صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا "…
ابن خزيمة صحيحه · ٤٨٦ (١/٥٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٨٧٣ (٢/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٨٨٦ (٢/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٢١٥ (٥/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٢٤١ (٥/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٢٢٨٦ (٢/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣٤٦٨ (٢/٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥١٥٣ (٣/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٦٠١٦ (٣/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٥٤٠ (١/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٨٧٥ (١/٤٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ١١٢٤ (٢/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن الجارود المنتقى · ٢٤١ (١/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٣٤١ (١/٤٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٦٣٦ (١٤/٣٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٦٣٩ (١٤/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · (١٤/٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'