صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن أحد خطوتي الجائي إلى المسجد تحط خطيئة والأخرى ترفع درجة
Book 10, Hadith 2044
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ(ت ٢٣٣هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ(ت ١٨٠هـ) زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ(ت ١٢٥هـ) عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ(ت ١١٦هـ) أَبِي حَازِمٍ(ت ١٠٠هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ، ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ لِيَقْضِيَ فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ ، كَانَ خَطْوَتَاهُ : إِحْدَاهُمَا تَحُطُّ خَطِيئَةً ، وَالأُخْرَى تَرْفَعُ دَرَجَةً "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي حازم (ثقة · الثالثة) عن عدي بن ثابت (ثقة رمي بالتشيع · الرابعة) عن زيد بن أبي أنيسة (ثقة له أفراد · السادسة) حدثنا عبيد الله بن عمرو (ثقة فقيه ، ربما وهم · الثامنة) حدثنا أبو طالب عبد الجبار بن عاصم أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣٤ موضعاً
صحيح مسلم ٦٥٤ a، صحيح مسلم ٦٥٤ b، سنن أبي داود ٥٥٠، النسائي المجتبى ٨٤٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٧٧٧، أحمد بن حنبل مسنده ٣٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٨ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ٦٦٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٠٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٠٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١٠٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١١٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي بن كعب (ت ١٩) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ٣٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٠٣
حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٧٠٤ / ١ وفي ٨ موضعاً آخر
عن ابن أبي ذئب عن الأسود بن العلاء بن جارية الثقفي عن أبي سلمة عن أبي هريرة وهو الصواب
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٦٣٧
وفيه عبد الأعلى بن أبي المساور وهو ضعيف
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٩٤
هذا حديث صحيح على شرط مسلم
ابن حجر— عن ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٥٦٤
هذا حديث موضوع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٣٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٨٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام الرجل›المشي إلى المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›فضل المشي إلى الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›فضل صلاة الجماعة
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›فضل الوضوء
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›كفارات الصغائر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال مكفرات للصغائر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٧ طريقاً في ١٧ كتاباً (يمر به ٣٢ من ٣٤ إسناداً)
رواه عنه: أبي صالح (ت ١٠١) ×١٢، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١٠، أبي حازم (ت ١٠٠) ×٦، محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان (ت ٩١) ×١، محمد بن عمرو بن عطاء (ت ١٢٠) ×١، عمارة بن أوس ×١، عباد بن أوس ×١
الترتيب:(٤ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٤٧ (١/١٣١)صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ تُضَعَّفُ عَلَى صَلاَتِهِ فِي بَيْتِهِ وَفِي سُوقِهِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ ضِعْفًا، وَذَلِكَ أَنَّهُ إِذَا …صحيح البخاري · ٢١١٩ (٣/٦٦)صَلاَةُ أَحَدِكُمْ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلاَتِهِ فِي سُوقِهِ وَبَيْتِهِ بِضْعًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً، وَذَلِكَ بِأَنَّهُ إِذَا تَوَض…صحيح مسلم · ٦٦٦ (٢/١٣١) · بمثلهمَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ لِيَقْضِيَ فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ كَانَتْ خَطْوَتَاهُ إِ…جامع الترمذي · ٦٠٣ (١/٥٩٤)"‏ إِذَا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ لاَ يُخْرِجُهُ أَوْ قَالَ لاَ يَنْهَزُهُ إِلاَّ إِيَّاهَا ل…
النسائي المجتبى · ٧٠٤ / ١ (١/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٨١ (١/١٨٧)"‏ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ لاَ يَنْهَزُهُ إِلاَّ الصَّلاَةُ لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلا…سنن ابن ماجه · ٧٧٤ (١/٤٩٥)"‏ إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ لاَ يَنْهَزُهُ إِلاَّ الصَّلاَةُ لاَ يُرِيدُ إِلاَّ الصَّلاَةَ ل…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩١٦ (٢/١٦٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣٧٣ (٢/١٧٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٠٥ (٢/٢٠٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٣٤٤ (٢/٢١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٦٢٢ (٤/٥٠٣)" مِنْ حِينِ يَخْرُجُ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنْزِلِهِ إِلَى مَسْجِدِي ، فَرِجْلٌ تَكْتُبُ لَهُ حَسَنَةً ، وَرِجْلٌ تَحُطُّ عَنْهُ سَيِّئَةً ، حَت…
ابن خزيمة صحيحه · ١٤٩٠ (٣/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦٠٥٩ (٤/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٠٤٧ (٣/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٠٤٦ (٣/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٨٨١٥ (١٥/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٨١٤ (١٥/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩١١٦ (١٦/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٢٥٣٦ (٤/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٧٨٦ (١/٣٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٢٠١ (١١/٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٦٣٧ (١١/٥١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٩٤ (١/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٥٦٤ (٤/٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)