صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر ما يستحب أن يقرأ به من السور ليلة الجمعة في صلاة المغرب والعشاء
Book 10, Hadith 1841
الإسناد
يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَاصِمٍ أَبُو قِلابَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ(ت ٢٧٦هـ) أَبِي(ت ٢١٩هـ) سَعِيدُ بْنُ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ(ت ١٢٣هـ) جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ(ت ٧٤هـ)
المتن
يَقْرَأُ فِي صَلاةِ الْمَغْرِبِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِ : قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، وَيَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ الآخِرَةِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ الْجُمُعَةَ ، وَالْمُنَافِقِينَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر بن سمرة (صحابي · صحابي) حدثني سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) حدثني ابن السماك بن حرب حدثني محمد بن عبد الله الرقاشي (ثقة · كبار العاشرة) حدثنا أبو قلابة (صدوق يخطئ ، تغير حفظه لما سكن بغداد · الحادية عشرة) حدثنا أبو الفضل يعقوب بن يوسف بن عاصم ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سماكالاختلاط — أبو قلابة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
فيه سعيد بن سماك وهو متروك والمحفوظ أنه قرأ بهما في الركعتين بعد المغرب
أبو عثمان الصابوني
صححه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٣ موضعاً
صحيح مسلم ٨٧٧ a، صحيح مسلم ٨٧٧ b، سنن أبي داود ١١٢٤، جامع الترمذي ٥١٩، سنن ابن ماجه ١١١٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٠١٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٣ موضعاً
صحيح مسلم ٨٧٩ a، صحيح مسلم ٨٧٩ b، صحيح مسلم ٨٧٩ c، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٤٢٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ٨٧٧ a، سنن أبي داود ١١٢٤، سنن ابن ماجه ١١١٨، صحيح ابن حبان ٢٨٠٦، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٤٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٢٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣ موضعاً
سنن أبي داود ٨١٥، عبد الرزاق مصنفه ٥٢٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤١٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٨٣٣، الطبراني الكبير ١٣٣٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو قلابة (ت ٢٧٦)
قال الأبناسي : هو أحد شيوخ ابن خزيمة ، فمن سمع منه بالبصرة قبل أن يخرج إلى بغداد فسماعه صحيح ، ومن سمع منه ببغداد فهو بعد الاختلاط أو مشكوك فيه . فممن سمع منه بالبصرة : أبو داود السجستاني ، وابن ماجه ، وأبو مسلم ، وأبو بكر بن أبي داود ، ومحمد بن إسحاق الصغاني ، وأحمد بن يحيى البلاذري ، وأبو عروبة الحسين بن محمد . وممن سمع منه آخرا ببغداد : أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ، وأحمد بن سلمان النجاد ، وأحمد بن كامل بن شجرة القاضي ، وأحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي ، وأبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ، وإسماعيل بن محمد الصفار ، وعبد الله بن إسحاق بن إبراهيم ابن الخراساني ، وأبو بكر محمد بن يعقوب بن شيبة السدوسي ، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ، وأبو عيسى محمد بن علي بن الحسين بن التخاري - بالتاء المثناة من فوق المضمومة - وأبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ، ومحمد بن مخلد الدوري ، وأبو العباس محمد بن يعقوب الأصم . قال الحاكم : إن الأصم لم يسمع بالبصرة حديثا واحدا ، وأباه رحل به سنة خمس وستين على طريق أصبهان ، ثم دخل بغداد سنة تسع وستين ، وتوفي أبو قلابة سنة ست وسبعين ومائتين ببغداد
— أبو عبد الله الحافظ · قال الأبناسي : هو أحد شيوخ ابن خزيمة ، فمن سمع منه بالبصرة قبل أن يخرج إلى بغداد فسماعه صحيح ، ومن سمع منه ببغداد فهو بعد الاختلاط أو مشكوك فيه . فممن سمع منه بالبصرة : أبو داود السجستاني ، وابن ماجه ، وأبو مسلم ، وأبو بكر بن أبي داود ، ومحمد بن إسحاق الصغاني ، وأحمد بن يحيى البلاذري ، وأبو عروبة الحسين بن محمد . وممن سمع منه آخرا ببغداد : أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ، وأحمد بن سلمان النجاد ، وأحمد بن كامل بن شجرة القاضي ، وأحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي ، وأبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ، وإسماعيل بن محمد الصفار ، وعبد الله بن إسحاق بن إبراهيم ابن الخراساني ، وأبو بكر محمد بن يعقوب بن شيبة السدوسي ، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ، وأبو عيسى محمد بن علي بن الحسين بن التخاري - بالتاء المثناة من فوق المضمومة - وأبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ، ومحمد بن مخلد الدوري ، وأبو العباس محمد بن يعقوب الأصم . قال الحاكم : إن الأصم لم يسمع بالبصرة حديثا واحدا ، وأباه رحل به سنة خمس وستين على طريق أصبهان ، ثم دخل بغداد سنة تسع وستين ، وتوفي أبو قلابة سنة ست وسبعين ومائتين ببغداد
سماك (ت ١٢٣)
قلت : وروى سماك عن عبد الله بن خباب بن الأرت ولم يدركه ، قاله في التهذيب : لكن رواية الحاكم في المستدرك التصريح بأن عبد الله بن خباب أخبره بحديث عن أبيه : سيكون عليكم أمراء ... الحديث وصححه ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٧١·جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السُّوَائِيُّ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›قراءة ما تيسر من القرآن بعد الفاتحة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة المغرب›القراءة في المغرب
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›القراءة في العشاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبو قلابة — ٣ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: أبو عمرو بن السماك (ت ٣٤٤) ×١، أبو العباس محمد بن يعقوب (ت ٣٤٦) ×١، أبو الفضل يعقوب بن يوسف بن عاصم (ت ٣٢٥) ×١
البيهقي سننه الكبير · ٥٨١١ (٣/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله