سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب الْقِرَاءَةِ فِي صَلاَةِ الْمَغْرِبِ
Sunan Ibn Majah 833
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ(ت ٢٥٨هـ) حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ(ت ١٩٤هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ(ت ١٤٣هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
ـ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ ‏‏ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ‏ وَ ‏‏ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ‏ ‏.‏
It was narrated that Ibn ‘Umar said: “The Prophet (ﷺ) used to recite in the Maghrib: ‘Say: O you disbelievers!’[Al-Kafirun (109)] and ‘Say: He is Allah, (the) One.’”[Al-Ikhlas (112)]
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا حفص (ثقة فقيه ، تغير حفظه قليلا في الآخر · الثامنة) حدثنا أحمد بن بديل (صدوق له أوهام · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حفص بن غياثالتدليس — حفص يعني ابن غياث · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
ظاهر إسناده الصحة إلا أنه معلول
أبو زرعة الرازي
أنكر على ابن بديل هذا الحديث
الدارقطني
أخطأ فيه بعض رواته
الدارقطني
أخطأ بعض رواته
مغلطاي
إسناده صحيح
بدر الدين العيني
سنده صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
صحيح ابن حبان ١٨٤١، البيهقي سننه الكبير ٥٨١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
سنن أبي داود ٨١٥، البيهقي سننه الكبير ٤١٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الربيع بن خثيم (ت ٦١) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي مسعود (ت ٤٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص٢٠٥·باب إقامة الصلاة والسنة فيها
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٧٥·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص١٢٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›ما يستحب للإمام في صلاة الجماعة›تخفيف الإمام القراءة والأذكار في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الجهر في موضعه في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›قراءة ما تيسر من القرآن بعد الفاتحة
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة المغرب›القراءة في المغرب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أحمد بن بديل — ٢ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: محمد بن فضاء الجوهري (ت ٢٩١) ×١، أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (ت ٢٧٣) ×١
الطبراني الكبير · ١٣٣٩٥ (١٢/٣٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله