صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر تكفير الصلوات الخمس الحد عن مرتكبه
Book 10, Hadith 1727
الإسناد
ابْنُ سَلْمٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٤٥هـ) الْوَلِيدُ(ت ١٩٤هـ) الأَوْزَاعِيُّ(ت ١٥٧هـ) شَدَّادٌ أَبُو عَمَّارٍ وَاثِلَةُ بْنُ الأَسْقَعِ(ت ٨٥هـ)
المتن
أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هَلْ تَوَضَّأْتَ حِينَ أَقْبَلْتَ ؟ " . قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : " صَلَّيْتَ مَعَنَا ؟ " . قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : " فَاذْهَبْ ، فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
واثلة بن الأسقع (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثني شداد أبي عمار (ثقة , يرسل · الرابعة) حدثنا الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) حدثنا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم (ثقة حافظ متقن · العاشرة) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الوليد بن مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ٢٧٦٥، سنن أبي داود ٤٣٨١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٣١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٥ موضعاً
صحيح البخاري ٦٨٢٣، صحيح مسلم ٢٧٦٤، البيهقي سننه الكبير ١٧٦٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٤٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٧٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٧٥٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٩١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ت ١٣٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٨٩٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
النسائي— عن النسائي الكبرى ٧٢٧١
لا نعلم أن أحدا تابع الوليد على قوله عن واثلة والصواب أبو عمار عن أبي أمامة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
شداد أبي عمار
— صالح بن محمد بن حبيب الحافظ · وقال صالح بن محمد : صدوق ، لم يسمع من أبي هريرة ، ولا من عوف بن مالك
— صالح بن محمد بن حبيب الحافظ · وقال صالح بن محمد البغدادي : صدوق ، ولم يسمع من أبي هريرة ولا من عوف بن مالك
— صالح بن محمد بن حبيب الحافظ · روى عن أبي هريرة وعوف بن مالك ، وقال صالح جزرة : لم يسمع منهما ، وقد سمع أنسا وأبا أمامة وغيرهما
الوليد بن مسلم (ت ١٩٤)
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لعلي بن عبد الله : يحيى بن حسان حمل على الوليد بن مسلم ، وقال : إنه لم يسمع من الوضين بن عطاء حديث سالم بن عبد الله في الزلزلة ، فلما قدم الوليد قلنا له ذلك ، فقال : سمعت من الوضين ، عن سالم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٦٤٤·وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٧٧·حرف الواو
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›الستر على أهل الحدود
الفقه›العبادات›الصلاة›فضل الصلاة
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›فضل الوضوء
العقيدة›الإحسان›الحسنات والسيئات›ما تندفع به عقوبة الذنب عن العبد
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›كيف يرى الناس ذنوبهم›غفران الله ورحمته
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›كفارات الصغائر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›تجاوز الله عن العصاة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال مكفرات للصغائر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: واثلة بن الأسقع — ٢ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: أبي المليح (ت ٩٨) ×٤، شداد أبي عمار ×٣
الترتيب:(٥ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٢٦١ (٦/٣٤٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٦٢ (٢٢/٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٩١ (٢٢/٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٤٧٦٢ (٥/٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٧٢٧١ (٦/٤٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله