سنن أبي داود
كتاب الحدود · باب فِي الرَّجُلِ يَعْتَرِفُ بِحَدٍّ وَلاَ يُسَمِّيهِ
Sunan Abi Dawud 4381
الإسناد
مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ(ت ٢٤٩هـ) عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ(ت ٢٠٠هـ) الأَوْزَاعِيِّ(ت ١٥٧هـ) أَبُو عَمَّارٍ أَبُو أُمَامَةَ(ت ٨٦هـ)
المتن
تَوَضَّأْتَ حِينَ أَقْبَلْتَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَلْ صَلَّيْتَ مَعَنَا حِينَ صَلَّيْنَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اذْهَبْ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ عَفَا عَنْكَ ‏"
Abu ‘Umamah said : A man came to the prophet (ﷺ) and said : Messenger of Allah ! I have committed a crime which involves prescribed punishment so inflict it on me . He said : Have you not performed ablution when you came? He said : Yes, He said: Have you not prayed with us when we prayed ? He said : Yes .He then said : Go off, for Allah, the Exalted, forgave you.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي أمامة (صحابي مشهور · صحابي) حدثني شداد أبي عمار (ثقة , يرسل · الرابعة) عن الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) نا عمر بن عبد الواحد (ثقة · التاسعة) حدثنا محمود بن خالد (ثقة · صغار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن واثلة بن الأسقع (ت ٨٣) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٧٢٧، الطبراني الكبير ١٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٧٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٢٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٥ موضعاً
صحيح البخاري ٦٨٢٣، صحيح مسلم ٢٧٦٤، البيهقي سننه الكبير ١٧٦٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٤٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٧٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٧٥٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٩١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ت ١٣٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٨٩٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن أبي حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٩٣ وفي ٣ موضعاً آخر
قلت لأبي رواه الأوزاعي عن شداد أبي عمار عن واثلة عن النبي صلى الله عليه وسلم فأيهما أصح قال الأوزاعي أعلم به لأن شدادا دمشقي وقع إلى اليمامة والأوزاعي من أهل بلده والأوزاعي أفهم به وأهل اليمامة يروون عنه ثلاثة أحاديث يقولون عن شداد عن أبي أمامة أحدها هذا قلت والآخرين هما اللذان رواهما الأوزاعي قالا هذا سوى ذاك غير أن الوليد بن مسلم يحكي عن الأوزاعي عن شداد عن واثلة وروى عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي عن شداد عن أبي أمامة فقد اتفقت رواية عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي مع رواية عكرمة بن عمار والوليد بن مسلم كثير الوهم والذي عندي أن الحديث عن أبي أمامة أشبه وأن الوليد وهم في ذلك
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
شداد أبي عمار
— صالح بن محمد بن حبيب الحافظ · وقال صالح بن محمد : صدوق ، لم يسمع من أبي هريرة ، ولا من عوف بن مالك
— صالح بن محمد بن حبيب الحافظ · وقال صالح بن محمد البغدادي : صدوق ، ولم يسمع من أبي هريرة ولا من عوف بن مالك
— صالح بن محمد بن حبيب الحافظ · روى عن أبي هريرة وعوف بن مالك ، وقال صالح جزرة : لم يسمع منهما ، وقد سمع أنسا وأبا أمامة وغيرهما
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٢٣٤·كِتَاب الْحُدُودِج٤ ص٢٣٤·كِتَاب الْحُدُودِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٢٢٨·أبِو أُمَامَةَ صُدَيِّ بْنِ عَجْلَانَ الْبَاهِلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١٦٧·حرف الصاد
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›الستر على أهل الحدود
الفقه›العبادات›الصلاة›فضل الصلاة
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›فضل الوضوء
العقيدة›الإحسان›الحسنات والسيئات›ما تندفع به عقوبة الذنب عن العبد
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›كيف يرى الناس ذنوبهم›غفران الله ورحمته
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›كفارات الصغائر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›تجاوز الله عن العصاة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال مكفرات للصغائر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي أمامة — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: شداد أبي عمار ×١٩، سليم بن عامر (ت ١١٢) ×٣
الترتيب:(١٢ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٧٦٥ (٨/١٠٣) · بنحوه مطولاًإِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَىَّ - قَالَ أَبُو أُمَامَةَ - فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَرَأَيْتَ حِينَ خَر…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٥٩٣ (١٠/٥٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٦٩٧ (١٠/٥٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٧١٧ (١٠/٥٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ٣١١ (١/٤١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٧٦٢٤ (٨/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٧٦٢٣ (٨/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٧٦٧٥ (٨/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٦٣ (٢٢/٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٧٢٧٢ (٦/٤٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٧٢٧٣ (٦/٤٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٧٢٧٤ (٦/٤٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ٧٢٧٥ (٦/٤٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :