صحيح مسلم
كتاب التوبة · باب قَوْلِهِ تَعَالَى ‏ {‏ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ}
Sahih Muslim 2764
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ(ت ٢٤٢هـ) عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ(ت ٢١٣هـ) هَمَّامٌ(ت ١٦٤هـ) إِسْحَاقَ، بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ(ت ١٣٤هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَىَّ - قَالَ - وَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَصَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا قَضَى الصَّلاَةَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْ فِيَّ كِتَابَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَلْ حَضَرْتَ الصَّلاَةَ مَعَنَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ قَدْ غُفِرَ لَكَ ‏"
Anas reported that a person came to Allah's Apostle (ﷺ) said: Allah's Messenger, I have committed an offence which deserves imposition of haad, so impose it upon me according to the Book of Allah. Thereupon he said: Were you not present with us at the time of prayer? He said: Yes. Thereupon he said: You have been granted pardon.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ثقة حجة · الرابعة) حدثنا همام (ثقة ربما وهم · السابعة) حدثنا عمرو بن عاصم (صدوق في حفظه شيء · من صغار التاسعة) حدثنا الحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — همامالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ٢٧٦٥، سنن أبي داود ٤٣٨١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٣١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن واثلة بن الأسقع (ت ٨٣) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٧٢٧، الطبراني الكبير ١٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٧٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٢٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٧٥٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٩١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ت ١٣٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٨٩٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن البيهقي سننه الكبير ١٧٦٩٩ وفي ٢ موضعاً آخر
هذا حديث باطل بهذا الإسناد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٧٤٣
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
همام (ت ١٦٣) — ٣ من ٦
— أبو محمد · همام لم يسمع من عمرو ، وبينهما قتادة .
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني لما ذكر أصحاب قتادة : كان هشام أرواهم عنه وسعيد أعلمهم به ، وشعبة أعلمهم بما سمع عن قتادة مما لم يسمع ، قال : ولم يكن همام عندي بدون القوم فيه ، ولم يكن ليحيى فيه رأي ، وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه
— عبد الرحمن · وقال ابن المديني لما ذكر أصحاب قتادة : كان هشام أرواهم عنه وسعيد أعلمهم به ، وشعبة أعلمهم بما سمع عن قتادة مما لم يسمع ، قال : ولم يكن همام عندي بدون القوم فيه ، ولم يكن ليحيى فيه رأي ، وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه
إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ت ١٣٠)
— أبو حاتم الرازي · قلت : وقال أبو حاتم : لم يدرك البراء بن عازب ، وروايته عن جده زيد بن سهل مرسلة . قاله في " التهذيب "
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٧ ص٢٣٤·كِتَاب التَّوْبَةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٧ ص٨٦·كتاب الرقاق
علل الحديثج٤ ص٢٠١·علل أخبار رويت في الحدود
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٤١٦·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٩١·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›الستر على أهل الحدود
الفقه›العبادات›الصلاة›فضل الصلاة
العقيدة›الإحسان›الحسنات والسيئات›ما تندفع به عقوبة الذنب عن العبد
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›كيف يرى الناس ذنوبهم›غفران الله ورحمته
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›كفارات الصغائر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›تجاوز الله عن العصاة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال مكفرات للصغائر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة — ٢ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: همام (ت ١٦٣) ×٧، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×١
الترتيب:(٤ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٨٢٣ (٨/١٦٦) · بمثله مطولاًإِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَىَّ‏.‏ قَالَ وَلَمْ يَسْأَلْهُ عَنْهُ‏.‏ قَالَ وَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَصَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صلى الله…
البيهقي سننه الكبير · ١٧٦٩٩ (٨/٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ٦٤٣٣ (١٣/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٧٤٣ (٤/٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه