صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الإباحة للمرء إذا كان معذورا أن يتخذ المصلى في بيته لصلواته
Book 9, Hadith 1612
الإسناد
عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ(ت ٢٤٢هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ الأَنْصَارِيِّ(ت ٩٩هـ) عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ
المتن
" أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ ؟ " فَأَشَارَ لَهُ إِلَى الْمَكَانِ مِنَ الْبَيْتِ ، فَصَلَّى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عتبان بن مالك (صحابي شهير · صحابي شهير) عن محمود بن الربيع (صحابي صغير · صحابي صغير) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا أحمد بن أبي بكر (صدوق · العاشرة) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٦ موضعاً
سنن أبي داود ٥٩٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٢٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦١٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥١٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٨٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٥٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦١٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٨٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٦١٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٨٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٨٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
صحيح ابن حبان ٢١٣٤، صحيح ابن حبان ٢١٣٥، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٦١١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦١١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٨٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٥٩٤ / ١٨٤
قال يحيى في هذا الحديث عن مالك عن ابن شهاب عن محمود بن لبيد وهو غلط بين وخطأ غير مشكل ووهم صريح لا يعرج عليه ولهذا لم نشتغل بترجمة الباب عن محمود بن لبيد لأنه من الوهم الذي يدركه من لم يكن له بالعلم كبير عناية وهذا الحديث لم يروه أحد من أصحاب مالك ولا من أصحاب ابن شهاب إلا عن محمود بن الربيع ولا يحفظ إلا لمحمود بن الربيع وهو حديث لا يعرف إلا به وقد رواه عنه أنس بن مالك عن عتبان بن مالك ومحمود بن لبيد ذكره في هذا الحديث خطأ والكمال لله والعصمة به لا شريك له
الشافعي— عن مالك الموطأ ٥٩٤ / ١٨٤
وحديث مالك لعتبان في الظلمة والسيل والمطر أثبت من حديث ابن عيينة
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ١٤٩٥
في إسناده إسحاق بن إبراهيم الصواف وهو متروك الحديث
الدارقطني— عن النسائي الكبرى ١٠٨٧٩ وفي ١ موضعاً آخر
يرويه عامر بن يساف عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الحديث لم يسمعه أنس من النبي صلى الله عليه وسلم حدث به سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني عن أنس عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنس ثم لقيت عتبان بن مالك فسألته فحدثني به وهو الصحيح عن أنس
ابن عبد البر— عن الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٠٨٢
ذكره وغيره وقال آثار فيها علل
البيهقي— عن الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٠٨٢
اللفظ الذي رواه ابن عيينة في هذا الإسناد إنما هو في قصة ابن أم مكتوم الأعمى
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٣ ص٨٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضرير في بصره هل عليه حضور الجماعاتج١٣ ص٨٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضرير في بصره هل عليه حضور الجماعاتج١٣ ص٨٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضرير في بصره هل عليه حضور الجماعاتج١٣ ص٨٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضرير في بصره هل عليه حضور الجماعاتج١٣ ص٨٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضرير في بصره هل عليه حضور الجماعاتج١٣ ص٨٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضرير في بصره هل عليه حضور الجماعاتج١٣ ص٨٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضرير في بصره هل عليه حضور الجماعات
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص١٤٨·مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيِّج١٠ ص٦٧٣·عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›المواضع التي صلى فيها النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›التبرك بالنبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›صفة الأئمة في صلاة الجماعة›إمامة الأعمى في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›الأعذار المسقطة لصلاة الجماعة›صلاة الجماعة للأعمى
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›الأعذار المسقطة لصلاة الجماعة›صلاة الجماعة مع وجود الظلمة الشديدة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›الأعذار المسقطة لصلاة الجماعة›صلاة الجماعة مع وجود المطر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›رفع الحرج عن المسلمين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٤٧ من ٩٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٧٧ (١/٢٦)عَقَلْتُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَجَّةً مَجَّهَا فِي وَجْهِي وَأَنَا ابْنُ خَمْسِ سِنِينَ مِنْ دَلْوٍ‏.‏…صحيح البخاري · ١٨٩ (١/٤٩)وَإِذَا تَوَضَّأَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَادُوا يَقْتَتِلُونَ عَلَى وَضُوئِهِ‏.‏…صحيح البخاري · ٤٢٤ (١/٩٢) · بنحوه مختصراًأَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ لَكَ مِنْ بَيْتِكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَأَشَرْتُ لَهُ إِلَى مَكَانٍ، فَكَبَّرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَصَفَف…صحيح البخاري · ٤٢٥ (١/٩٢) · بنحوه مختصراًفَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ عَلَى النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ‏.‏ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ ‏"…صحيح البخاري · ٦٦٧ (١/١٣٤) · بمثلهإِنَّهَا تَكُونُ الظُّلْمَةُ وَالسَّيْلُ وَأَنَا رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ، فَصَلِّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي بَيْتِي مَكَانًا أَتَّخِذُهُ مُصَ…صحيح البخاري · ٦٨٦ (١/١٣٨) · بنحوه مطولاًاسْتَأْذَنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَذِنْتُ لَهُ فَقَالَ ‏"‏ أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ مِنْ بَيْتِكَ ‏"‏‏.‏ فَأَشَرْتُ لَهُ إِل…
البخاري صحيحه · ٨٣٩ (١/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح البخاري · ٨٣٨ (١/١٦٧) · بنحوه مطولاًصَلَّيْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمْنَا حِينَ سَلَّمَ‏.‏…
البخاري صحيحه · ١١٨٥ (٢/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح البخاري · ٥٤٠١ (٧/٧٢) · بنحوه مختصراًحَرَّمَ عَلَى النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ‏.‏ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ ‏"…صحيح البخاري · ٦٣٥٤ (٨/٧٦)مَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَجْهِهِ وَهْوَ غُلاَمٌ مِنْ بِئْرِهِمْ‏.‏…صحيح البخاري · ٦٤٢٢ (٨/٩٠)حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ ال…صحيح البخاري · ٦٩٣٨ (٩/١٨)أَلاَ تَقُولُوهُ يَقُولُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ يَبْتَغِي‏.‏ بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ بَلَى‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّهُ لاَ يُوَاف…صحيح مسلم · ٣٣ a (١/٤٥)لاَ يَشْهَدُ أَحَدٌ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَيَدْخُلَ النَّارَ أَوْ تَطْعَمَهُ ‏"…صحيح مسلم · ٣٣ b (١/٤٦)حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ حَدَّ…صحيح مسلم · ٣٣ c (٢/١٢٦) · بنحوه مختصراًسَأَفْعَلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ عِتْبَانُ فَغَدَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ حِينَ ارْتَفَعَ …صحيح مسلم · ٣٣ d (٢/١٢٦)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، كِلاَهُمَا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّه…صحيح مسلم · ٣٣ e (٢/١٢٧)وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ…
النسائي المجتبى · ٧٨٧ / ١ (١/١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٨٤٣ / ١ (١/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٣٢٦ / ١ (١/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٦٦٠ (١/٤٢٠)وَكَانَ، قَدْ عَقَلَ مَجَّةً مَجَّهَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي دَلْوٍ مِنْ بِئْرٍ لَهُمْ…سنن ابن ماجه · ٧٥٤ (١/٤٨٤) · بنحوه مطولاً"‏ أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ لَكَ مِنْ بَيْتِكَ ‏"‏ ‏.‏ فَأَشَرْتُ لَهُ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي أُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ فِيهِ فَقَامَ رَ…
مالك الموطأ · ٥٩٤ / ١٨٤ (١/٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٥٧٩ (٥/٢٦٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً