جابر (صحابي · صحابي)عنأبيه (ثقة فاضل · الرابعة)حدثناجعفر بن محمد (صدوق فقيه إمام · السادسة)حدثناحسن بن عياش (صدوق · الثامنة)حدثنايحيى بن آدم (ثقة حافظ فاضل · التاسعة)حدثناالحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة)أخبرناالمفضل بن محمد الجندي ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٥٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٨٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٧٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥١٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥١٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٥١٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٥٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الطبراني الأوسط ٦٤٤٣
وإسناده حسن
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٦٤٤٣
فيه يحيى بن سليمان ضعفه ابن خراش وروى عنه ابن صاعد وكان يفخم أمره وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي جعفر (ت ١١٤) — ٣ من ٨
وقال ابن زرعة لم يدرك ولا أبوه عليا .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أم سلمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أم سلمة .
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
جعفر بن محمد (ت ١٤٧)
— محمد بن سعد · قلت : وقال ابن سعد : كان كثير الحديث ولا يحتج به ، ويستضعف ، سئل مرة : سمعت هذه الأحاديث من أبيك ؟ فقال : نعم ، وسئل مرة فقال : إنما وجدتها في كتبه . قلت : يحتمل أن يكون السؤالان وقعا عن أحاديث مختلفة فذكر فيما سمعه أنه سمعه ، وفيما لم يسمعه أنه وجده ، وهذا يدل على تثبته .