صحيح ابن حبان
كتاب الطهارة · ذكر خبر ثالث يدل على أن غسل يوم الجمعة ليس بفرض
Book 8, Hadith 1232
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفِيانَ(ت ٣٠٣هـ) أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ(ت ٢٠٤هـ) هِشَامِ بْنِ الْغَازِ(ت ١٥٦هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
لِلَّهِ حَقًّا عَلَى كُلِّ مُسْلَمْ أَنْ يَغْتَسِلَ كُلَّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ يَوْمًا ، فَإِنْ كَانَ لَهُ طِيبٌ مَسَّهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن الغاز (ثقة · كبار السابعة) حدثنا شبابة (ثقة حافظ , رمي بالإرجاء · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٧ موضعاً
صحيح البخاري ٣٤٨٦, ٣٤٨٧، البخاري صحيحه ٨٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٨٤٩، أحمد بن حنبل مسنده ٨٦١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٢٣٤، ابن خزيمة صحيحه ١٧٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٧ موضعاً
صحيح البخاري ٨٨٢، سنن أبي داود ٣٤٠، أحمد بن حنبل مسنده ٣٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٠٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٦ موضعاً
النسائي المجتبى ١٣٧٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٢١٩، ابن خزيمة صحيحه ١٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٠٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٦٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سفيان (ت ١٥٩) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٥٢٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طاوس (ت ١٠٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٥٢٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الطب النبويج١ ص٢٠٣·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٣٦٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالطيب والبخور›استعمال الرجل الطيب والبخور›تزين الرجل بالطيب والبخور للصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›آداب صلاة الجمعة›آداب صلاة الجمعة قبل الصلاة خارج المسجد›الغسل والتطيب للجمعة
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›ما يشرع له الغسل›غسل الجمعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: نافع — ١٤ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: هشام بن الغاز (ت ١٥٣) ×٣، الأجلح (ت ١٤٥) ×١، إسماعيل بن أمية (ت ١٣٩) ×١، جابر (ت ١٢٧) ×١، جويرية (ت ١٧٣) ×١، شعيب (ت ١٦٢) ×١، صخر بن جويرية (ت ١٦١) ×١، ابن عون (ت ١٥٠) ×١، عثمان بن حكيم (ت ١٣٨) ×١، عمر بن محمد (ت ١٥٠) ×١، ليث (ت ١٣٨) ×١، موسى بن عقبة (ت ١٤١) ×١، يونس (ت ١٣٨) ×١، خليفة بن غالب (ت ١٦١) ×١
البزار مسنده · ٥٦٢٥ (١٢/١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٦٢٦ (١٢/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٦٢٧ (١٢/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٦٢٩ (١٢/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٦٣٠ (١٢/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٦٣١ (١٢/١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٦٣٢ (١٢/١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٦٣٣ (١٢/١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٦٣٤ (١٢/١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٦٣٥ (١٢/١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٦٣٦ (١٢/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٦٣٧ (١٢/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٦٣٨ (١٢/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٦٣٩ (١٢/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله