جابر (صحابي · صحابي)عنأبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة)عنداود بن أبي هند (ثقة متقن ، كان يهم بآخره · الخامسة)حدثناابن أبي عدي (ثقة · التاسعة)حدثناعقبة بن مكرم (ثقة · الحادية عشرة)أخبرناالحسين بن عبد الله القطان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
هذا خطأ إنما هو على ما رواه الثقات عن أبي الزبير عن طاوس عن أبي هريرة موقوف
أبو حاتم الرازي
خطأ إنما هو عن أبي الزبير عن طاوس عن أبي هريرة موقوفا
ابن الملقن
إسناد على شرط الصحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح البخاري ٨٨٢، سنن أبي داود ٣٤٠، أحمد بن حنبل مسنده ٣٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٠٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن النسائي المجتبى ١٣٧٧ / ٢ وفي ١ موضعاً آخر
إنه خطأ والصواب وقفه على أبي هريرة
ابن الملقن— عن النسائي المجتبى ١٣٧٧ / ٢ وفي ١ موضعاً آخر
حديث صحيح
ابن الملقن— عن النسائي المجتبى ١٣٧٧ / ٢ وفي ١ موضعاً آخر
ورواه النسائي بإسناد صحيح
ابن خزيمة— عن النسائي المجتبى ١٣٧٧ / ٢ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
النووي— عن النسائي المجتبى ١٣٧٧ / ٢ وفي ١ موضعاً آخر
إسناده على شرط مسلم
أبو حاتم الرازي— عن ابن خزيمة صحيحه ١٧٤٦ وفي ١ موضعاً آخر
علة هذا الحديث ما روى سعيد بن سلمة بن أبي الحسام عن محمد بن المنكدر عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
داود بن أبي هند (ت ١٣٩) — ٣ من ٧
— أبو حاتم · وقد روى عن أنس خمسة أحاديث لم يسمعها منه ، وكان داود من خيار أهل البصرة من المتقنين في الروايات إلا أنه كان يهم إذا حدث من حفظه ، ولا يستحق الإنسان الترك بالخطأ اليسير ، يخطئ ، والوهم القليل يهم حتى يفحش ذلك منه ؛ لأن هذا مما لا ينفك منه البشر ولو ما كنا سلكنا هذا المسلك للزمنا ترك جماعة من الثقات الأئمة لأنهم لم يكونوا معصومين من الخطأ ، بل الصواب في هذا ترك من فحش ذلك منه ، والاحتجاج بمن كان منه ما لا ينفك منه البشر
— أبو حاتم · وقال ابن حبان : روى عن أنس خمسة أحاديث لم يسمعها منه . وكان من خيار أهل البصرة من المتقنين في الروايات ، إلا إنه كان يهم إذا حدث من حفظه
— أبو حاتم · وقال ابن حبان : روى عن أنس بن مالك خمسة أحاديث لم يسمعها منه ، وكان داود من خيار أهل البصرة من المتقنين في الروايات ، إلا أنه كان يهم إذا حدث من حفظه ، ولا يستحق الإنسان الترك بالخطأ اليسير يخطئه ، والوهم القليل يهمه ، حتى يفحش ذلك منه ؛ لأن هذا لا ينفك منه البشر ، ثنا ابن مسلم ، ثنا كثير بن عبيد الحذاء ، ثنا سفيان بن عيينة قال : قال أبي : لقد رأيت داود بن أبي هند ، وهو ابن خمس وعشرين سنة ، وهو يسمى داود القارئ . ثم خرج حديثه في «صحيحه» ، وكذلك أبو عوانة والحاكم وابن الجارود والدارمي
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٧ ص٢٥٨·كتاب الْوَصَايَا