صحيح ابن حبان
كتاب الطهارة · ذكر الأمر بالوضوء لمن أراد معاودة أهله
Book 8, Hadith 1210
الإسناد
حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ(ت ٣٠٩هـ) مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ(ت ٢٣٥هـ) أَبُو الأَحْوَصِ(ت ١٧٩هـ) عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ(ت ١٤٢هـ) أَبِي الْمُتَوَكِّلِ(ت ١٠٢هـ) أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ٦٣هـ)
المتن
" إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ ، فَأَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي المتوكل (ثقة · الثالثة) عن عاصم (ثقة · الرابعة) حدثنا أبو الأحوص (ثقة , متقن , صاحب حديث · السابعة) حدثنا منصور بن أبي مزاحم (ثقة · العاشرة) أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
هذا يرون أنه عاصم عن أبي المتوكل عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أشبه
الحاكم
هذا الحديث صحيح على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه بهذا
الدارقطني
وقولهم أولى بالصواب من قول ليث
الشافعي
ضعفه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عاصم (ت ١٤١) — ١ موضع
ابن خزيمة صحيحه ٢٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الشافعي— عن أبو داود سننه ٢٢٠ وفي ٦ موضعاً آخر
لا يثبت مثله
البيهقي— عن الترمذي جامعه ١٤١
قال على كلام الشافعي لعله لم يقف على إسناد حديث أبي سعيد ووقف على إسناد غيره فقد روي عن عمرو بن عمر بإسنادين ضعيفين
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤١
حسن صحيح
أبو حاتم الرازي— عن البيهقي سننه الكبير ١٤٢٠٠
هو أشبه
البخاري— عن البيهقي سننه الكبير ١٤٢٠٠
هو خطأ ولا أدرى من أبو المستهل
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٤١٩٨
إسناد صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي المتوكل (ت ١٠٢)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عمر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٢ ص٥٦٩·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٥٦٩·كتاب الطَّهَارَة
علل الحديثج١ ص٤٩٨·بيان علل أخبار رويت في الطهارة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٢ ص٢٤٠·مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه
الطب النبويج١ ص١٨٣·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٣٥٧·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٢٨·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›أحكام الجنابة›وضوء الجنب إن أراد العود لأهله
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عاصم — ١٢ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×١١، حفص (ت ١٩٤) ×٧، سفيان (ت ١٩٧) ×٤، ليث (ت ١٣٨) ×٤، مروان بن معاوية (ت ١٩٣) ×٣، أبو الأحوص (ت ١٧٩) ×٢، محاضر (ت ٢٠٦) ×٢، ابن أبي زائدة (ت ١٨٣) ×٢، جرير (ت ١٨٧) ×١، عبد الله (ت ١٨١) ×١، عبد الواحد بن زياد (ت ١٧٦) ×١، همام (ت ١٦٣) ×١
الترتيب:(٢١ من ٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٣٠٨ (١/١٧١) · بنحوه مطولاًإِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ ‏"…سنن أبي داود · ٢٢٠ (١/٨٨)إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يُعَاوِدَ فَلْيَتَوَضَّأْ بَيْنَهُمَا وُضُوءًا ‏"…جامع الترمذي · ١٤١ (١/١٨٤) · بنحوه"‏ إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ بَيْنَهُمَا وُضُوءًا ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٦٢ / ١ (١/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٥٨٧ (١/٣٧٢) · بنحوه"‏ إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٩٣ (٥/٢٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٣٣١ (٥/٢٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٣٩٧ (٥/٢٣٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٢١١ (٤/١٢) · بنحوه مطولاً" إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ ، فَإِنَّهُ أَنْشَطُ لِلْعَوْدِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢١٩ (١/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٢٢١ (١/٣٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٧٤ (١/٤٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٠٠١ (١/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٠٠٢ (١/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٢٠٠ (٧/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٤١٩٧ (٧/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٤١٩٨ (٧/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ٧٧٠ (٢/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٢٣٢٩ (٣/٦٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٢٥٤ (١/١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٨٩٨٩ (٨/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٨٩٩١ (٨/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٨٩٩٠ (٨/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١١٦٤ (٢/٣٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٥٤٤ (١/١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً