سنن ابن ماجه
كتاب الطهارة وسننها · باب فِي الْجُنُبِ إِذَا أَرَادَ الْعَوْدَ تَوَضَّأَ
Sunan Ibn Majah 587
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ(ت ٢٤٤هـ) عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ(ت ١٧٦هـ) عَاصِمٌ الأَحْوَلُ(ت ١٤٢هـ) أَبِي الْمُتَوَكِّلِ(ت ١٠٢هـ) أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ٦٣هـ)
المتن
"‏ إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ ‏"
It was narrated that Abu Sa'eed said: "The Messenger of Allah said: 'If anyone of you has intercourse with his wife, then he wants to do it again, let him perform ablution.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي المتوكل (ثقة · الثالثة) حدثنا عاصم (ثقة · الرابعة) حدثنا عبد الواحد بن زياد (ثقة ، في حديثه عن الأعمش وحده مقال · الثامنة) حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب (صدوق · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
هذا يرون أنه عاصم عن أبي المتوكل عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أشبه
الحاكم
هذا الحديث صحيح على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه بهذا
الدارقطني
وقولهم أولى بالصواب من قول ليث
الشافعي
لا يثبت مثله
الشافعي
ضعفه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عاصم (ت ١٤١) — ١ موضع
ابن خزيمة صحيحه ٢٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البيهقي— عن الترمذي جامعه ١٤١
قال على كلام الشافعي لعله لم يقف على إسناد حديث أبي سعيد ووقف على إسناد غيره فقد روي عن عمرو بن عمر بإسنادين ضعيفين
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤١
حسن صحيح
أبو حاتم الرازي— عن البيهقي سننه الكبير ١٤٢٠٠
هو أشبه
البخاري— عن البيهقي سننه الكبير ١٤٢٠٠
هو خطأ ولا أدرى من أبو المستهل
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٤١٩٨
إسناد صحيح
الهيثمي— عن البيهقي سننه الكبير ١٤٢٠٠
فيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي المتوكل (ت ١٠٢)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عمر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٢ ص٣٧٧·كتاب الطهارة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٠٥·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٢٤٦·كِتَابُ الطَّهَارَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٢ ص٥٦٩·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٥٦٩·كتاب الطَّهَارَة
علل الحديثج١ ص٤٩٨·بيان علل أخبار رويت في الطهارة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٢ ص٢٤٠·مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه
الطب النبويج١ ص١٨٣·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٣٥٧·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٢٨·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›أحكام الجنابة›وضوء الجنب إن أراد العود لأهله
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عاصم — ١٢ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×١١، حفص (ت ١٩٤) ×٧، سفيان (ت ١٩٧) ×٤، ليث (ت ١٣٨) ×٤، مروان بن معاوية (ت ١٩٣) ×٣، أبو الأحوص (ت ١٧٩) ×٢، محاضر (ت ٢٠٦) ×٢، ابن أبي زائدة (ت ١٨٣) ×٢، جرير (ت ١٨٧) ×١، عبد الله (ت ١٨١) ×١، عبد الواحد بن زياد (ت ١٧٦) ×١، همام (ت ١٦٣) ×١
الترتيب:(٢٥ من ٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٣٠٨ (١/١٧١) · بلفظه مختصراًإِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ ‏"…سنن أبي داود · ٢٢٠ (١/٨٨) · بنحوهإِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يُعَاوِدَ فَلْيَتَوَضَّأْ بَيْنَهُمَا وُضُوءًا ‏"…جامع الترمذي · ١٤١ (١/١٨٤) · بلفظه مختصراً"‏ إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ بَيْنَهُمَا وُضُوءًا ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٦٢ / ١ (١/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٩٣ (٥/٢٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٣٣١ (٥/٢٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٣٩٧ (٥/٢٣٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٢١٠ (٤/١١) · بنحوه" إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ ، فَأَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ "…صحيح ابن حبان · ١٢١١ (٤/١٢) · بلفظه مختصراً" إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ ، فَإِنَّهُ أَنْشَطُ لِلْعَوْدِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢١٩ (١/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٢٢١ (١/٣٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٧٤ (١/٤٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٠٠١ (١/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٠٠٢ (١/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٢٠٠ (٧/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٤١٩٧ (٧/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١٤١٩٨ (٧/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ٧٧٠ (٢/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ٢٣٢٩ (٣/٦٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٢٥٤ (١/١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٨٩٨٩ (٨/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ٨٩٩١ (٨/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٨٩٩٠ (٨/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١١٦٤ (٢/٣٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٥٤٤ (١/١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih