صحيح ابن حبان
كتاب الطهارة · ذكر البيان بأن حكم المتعمد والناسي في هذا سواء
Book 8, Hadith 1120
الإسناد
ابْنُ قُتَيْبَةَ(ت ٣١٠هـ) ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ(ت ٢٣٨هـ) مُلازِمُ بْنُ عَمْرٍو عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ أَبِي
المتن
أَحَدَنَا يَكُونُ فِي الصَّلاةِ فَيَحْتَكُّ فَتُصِيبُ يَدُهُ ذَكَرَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَهَلْ هُوَ إِلا بَضْعَةٌ مِنْكَ أَوْ مُضْغَةٌ مِنْكَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابى · صحابي له وفادة) حدثني قيس بن طلق (صدوق · الثالثة) حدثني عبد الله بن بدر (ثقة · الرابعة) أخبرنا ملازم بن عمرو (صدوق · الثامنة) حدثنا ابن أبي السري (صدوق عارف له أوهام كثيرة · العاشرة) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا الحديث أحسن شيء يروى في هذا الباب وفي الباب عن أبي أمامة وقد روى هذا الحديث أيوب بن عتبة ومحمد بن جابر عن قيس بن طلق عن أبيه وأيوب ومحمد تكلم فيهما بعض أهل الحديث وحديث ملازم بن عمرو أصح وأحسن
الشافعي
قد سألنا عن قيس فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا فيه قبول خبره وقد عارضه من وصفنا ثقته ورجاحته في الحديث وثبته يعني حديث بسرة
الطحاوي
هذا حديث مستقيم الإسناد غير مضطرب في إسناده ولا متنه
أبو حاتم الرازي
قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه
أبو زرعة الرازي
قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه
ابن الجوزي
ضعف كل طرقه و قال قيس بن طلق ضعفه أحمد ويحيى
ابن حجر
حديث صحيح او حسن
ابن حبان
صححه ابن حبان
ابن حزم
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٦ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٢١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن حذيفة (ت ٣٦) — ١٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٢١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٥٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٧ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٢١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٢١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ١٨٢ وفي ١ موضعاً آخر
ضعفه
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه وفي ١٣ موضعاً آخر
فلم يثبتاه وقالا قيس بن طلق ليس ممن تقوم به الحجة ووهناه
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه ١٨٢ وفي ١ موضعاً آخر
ضعفه
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه وفي ١٣ موضعاً آخر
فلم يثبتاه وقالا قيس بن طلق ليس ممن تقوم به الحجة ووهناه
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه ١٨٢
قيس بن طلق ليس ممن يقوم به حجة ووهنه ولم يثبته
ابن الجوزي— عن أبو داود سننه ١٨٢ وفي ١ موضعاً آخر
ضعفه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
نصب الراية لأحاديث الهدايةج١ ص٦٠·كِتَابُ الطَّهَارَاتِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٢١٨·كِتَابُ الطَّهَارَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٢ ص٤٦٥·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٤٦٥·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٤٦٥·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٤٦٥·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٤٦٥·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٤٦٥·كتاب الطَّهَارَة
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٢١٦·كتاب الطهارةج١ ص٢١٦·كتاب الطهارةج١ ص٢١٦·كتاب الطهارةج١ ص٢١٦·كتاب الطهارة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٣٧٠·طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَنَفِيِّ الْيَمَامِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام اليد›لمس الإنسان عورته باليد
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›نواقض الوضوء›مس فرج الآدمي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: قيس بن طلق — ٥ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن بدر (ت ١٢١) ×١٥، محمد بن جابر (ت ١٧٠) ×١٤، أيوب بن عتبة (ت ١٦٠) ×١٠، عكرمة بن عمار (ت ١٥٩) ×١، أيوب بن محمد أبو الجمل (ت ١٦١) ×١
الترتيب:(٨ من ٣٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (١/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ١٨٢ (١/٧٢)مَا تَرَى فِي مَسِّ الرَّجُلِ ذَكَرَهُ بَعْدَ مَا يَتَوَضَّأُ فَقَالَ ‏"‏ هَلْ هُوَ إِلاَّ مُضْغَةٌ مِنْهُ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ قَالَ - ‏"‏ بَضْعَةٌ…جامع الترمذي · ٨٥ (١/١٢٧) · بمثله مطولاً"‏ وَهَلْ هُوَ إِلاَّ مُضْغَةٌ مِنْهُ أَوْ بَضْعَةٌ مِنْهُ ‏"‏ ‏…
النسائي المجتبى · ١٦٥ / ١ (١/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٤٨٣ (١/٣٠٤) · بنحوه مختصراًـ سُئِلَ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ فَقَالَ ‏"‏ لَيْسَ فِيهِ وُضُوءٌ إِنَّمَا هُوَ مِنْكَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٤٣ (٧/٣٥٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٥٠ (٧/٣٥٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٥٣ (٧/٣٥٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٤٤٣ (١١/٥٧٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١١١٩ (٣/٤٠٢)مَسِّ الرَّجُلِ ذَكَرَهُ بَعْدَمَا يَتَوَضَّأُ ؟ فَقَالَ : " هَلْ هُوَ إِلا مُضْغَةٌ أَوْ بَضْعَةٌ مِنْهُ "…صحيح ابن حبان · ١١٢١ (٣/٤٠٤)الرَّجُلِ يَمَسُّ ذَكَرَهُ وَهُوَ فِي الصَّلاةِ ، قَالَ : " لا بَأْسَ بِهِ ، إِنَّهُ لَبَعْضُ جَسَدِكَ "…
الطبراني الكبير · ٨٢٣٣ (٨/٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٢٣٤ (٨/٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٨٢٤٣ (٨/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٢٤٩ (٨/٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ١٢٥٢ (٢/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٥٦ (٢/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٤٢٦ (١/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٥٤ (١/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٥٥ (١/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٥٦ (١/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٥٤١ (١/٢٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٥٤٣ (١/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٥٤٤ (١/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١١٩٢ (٢/٤٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً