صحيح ابن حبان
كتاب الرقائق · ذكر الخصال التي يستحب للمرء في التعوذ أن يقرنها إلى ما ذكرنا قبل
Book 7, Hadith 1002
الإسناد
الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ أَبُو عَرُوبَةَ(ت ٣١٨هـ) مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ(ت ٢٤٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٩١هـ) أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ(ت ١٤٤هـ) زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ(ت ١٢٥هـ) أَبِي إِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) مُجَاهِدٍ أَبِي الْحَجَّاجِ(ت ١٠٢هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
مَا صَلَّى نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعًا أَوِ اثْنَتَيْنِ ، إِلا سَمِعْتُهُ يَدْعُو : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ النَّارِ ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَمِنْ فِتْنَةِ الصَّدْرِ ، وَسُوءِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن مجاهد (ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم · الثالثة) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) عن زيد بن أبي أنيسة (ثقة له أفراد · السادسة) عن أبي عبد الرحيم (ثقة. · السادسة.) حدثنا محمد بن سلمة (ثقة · التاسعة) حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة (صدوق · العاشرة) أخبرنا أبو عروبة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي هريرةالإرسال — مجاهداالاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنةالتدليس — ومجاهد · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي بكرة (ت ٥٠) — ١٨ موضعاً
جامع الترمذي ٣٥٠٣، النسائي المجتبى ١٣٤٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٤٨٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٥ موضعاً
البخاري صحيحه ٨٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ٥٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٨٨٠، النسائي المجتبى ١٣٠٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٢١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٢١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٦ موضعاً
سنن أبي داود ٩٨٤، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٩٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٧٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٧٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مصعب بن سعد (ت ١٠٣) — ١ موضع
النسائي الكبرى ٧٨٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٩٨٣ وفي ٢٣ موضعاً آخر
رفعه صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٦٠٤
هذا حديث صحيح
ابن حجر— عن النسائي المجتبى ١٣٠٩ / ٣ وفي ٣ موضعاً آخر
أصل الحديث في مسلم وهذه الزيادة ثم يدعو لنفسه بما بدا له صحيحة
ابن حجر— عن النسائي المجتبى ١٣٠٩ / ٣ وفي ١ موضعاً آخر
إسناده صحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٥٥٢٨ / ٢ وفي ٢ موضعاً آخر
اختلف فيه عن طاوس فأسنده عمرو بن دينار عن طاوس عن أبي هريرة وخالفه ابن طاوس فرواه عن أبيه مرسلا وعمرو بن دينار من الحفاظ وقد زاد وزيادته مقبولة
النسائي— عن النسائي الكبرى ٧٨٩٥
هذا خطأ والصواب يعلى بن عطاء عن أبي علقمة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ من ٣٠
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— يحيى بن معين · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك سعدا ، إنما يروي عن مصعب بن سعد عنه ، وحديثه عن عائشة مرسل ، وعن أبي ذر مرسل ، وعن معاوية مرسل بينهما رجل ، ولم يدرك كعب بن عجرة ، وأدرك عليا ، لا يذكر رؤية ولا سماعا
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٤٨٦·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التفضيل بين الفقر والغنى (الفقير الصابر والغني الشاكر)›ما جاء في ذم الفقر والتعوذ منه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›ما كان يستعيذ منه النبي في دعائه وكلامه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الجامع من الدعوات›أدعية الرسول
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›الإيمان بفتنة القبر وعذاب القبر›التعوذ من عذاب القبر
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›التعوذ من الفتن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٤ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: محمد بن أبي عائشة ×٢٦، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٢٢، الأعرج (ت ١١٠) ×١٦، أبي علقمة (ت ١٠١) ×٩، عبد الله بن شقيق (ت ١٠٨) ×٦، طاوس (ت ١٠٠) ×٥، حميد بن عبد الرحمن (ت ٩٥) ×٤، أبي صالح (ت ١٠١) ×٤، محمد بن زياد (ت ١٢١) ×٢، أبي رافع (ت ٩١) ×٢، سليمان بن سنان المزني (ت ٩١) ×١، سليمان بن يسار (ت ٩٤) ×١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١، ابن سيرين (ت ١١٠) ×١
الترتيب:(٧٣ من ٩٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٣٧٧ (٢/٩٩) · بنحوهيَدْعُو ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ …صحيح مسلم · ٥٨٥ (٢/٩٢) · بنحوه مختصراًيَسْتَعِيذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٥٨٨ a (٢/٩٣) · بنحوهإِذَا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَا…صحيح مسلم · ٥٨٨ b (٢/٩٣)إِذَا فَرَغَ أَحَدُكُمْ مِنَ التَّشَهُّدِ الآخِرِ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَ…صحيح مسلم · ٥٨٨ c (٢/٩٣)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ النَّارِ وَفِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَشَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ‏…صحيح مسلم · ٥٨٨ d (٢/٩٣) · بنحوه مختصراًعُوذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ عُوذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ عُوذُوا بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ عُوذُ…
مسلم صحيحه · ٥٨٨ (٢/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح مسلم · ٥٨٨ e (٢/٩٤) · بنحوهحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى …صحيح مسلم · ٥٨٨ f (٢/٩٤)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي ا…صحيح مسلم · ٥٨٨ g (٢/٩٤)يَتَعَوَّذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ جَهَنَّمَ وَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٩٨٣ (١/٣٧٣)إِذَا فَرَغَ أَحَدُكُمْ مِنَ التَّشَهُّدِ الآخِرِ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَ…
الترمذي جامعه · ٣٦٠٤ (٥/٥٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٣٠٩ / ٣ (١/٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٠٦٠ / ٢ (١/٤٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٢٠٥٩ / ١ (١/٤٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٥٥٢٠ / ١ (١/١٠٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٥٢١ / ٢ (١/١٠٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٥٢٦ / ٤ (١/١٠٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٥٢٣ / ١ (١/١٠٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٥٢٤ / ٢ (١/١٠٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٥٣٣ / ١ (١/١٠٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٥٢٨ / ٢ (١/١٠٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٥٢٩ / ١ (١/١٠٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٥٣٠ / ١ (١/١٠٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٥٣١ / ١ (١/١٠٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه