صحيح البخاري
كتاب الذبائح والصيد · باب ذَبِيحَةِ الْمَرْأَةِ وَالأَمَةِ
Sahih al-Bukhari 5504
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
اللَّيْثُ(ت ١٧٥هـ) نَافِعٌ(ت ١١٦هـ) رَجُلاً
المتن
امْرَأَةً، ذَبَحَتْ شَاةً بِحَجَرٍ، فَسُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ، فَأَمَرَ بِأَكْلِهَا‏.‏
Narrated Ka`b bin Malik: A lady slaughtered a sheep with a stone and then the Prophet (ﷺ) was asked about it and he permitted it to be eaten.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي مشهور · صحابي) عن 104132 عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) أخبرنا عبدة بن سليمان (ثقة ثبت · صغار الثامنة) حدثنا صدقة بن الفضل (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ١١ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٤١٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٤١٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣١٧٦، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٨٨٥، الطبراني الكبير ٤٨٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن محمد بن صفوان — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٤٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٩٤٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠١٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠١٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ٣١٨٢ وفي ٣٥ موضعاً آخر
قد اختلف فيه على نافع وعلى أصحابه اختلف فيه على عبيد الله وعلى يحيى بن سعيد وعلى أيوب وعلى إسماعيل بن أمية وعلى موسى بن عقبة وعلى غيرهم وقيل فيه عن نافع عن ابن عمر ولا يصح والاختلاف فيه كثير
أبو زرعة الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٦٠٠٩ وفي ٢ موضعاً آخر
حديث أبي معاوية خطأ
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٦٨٧ وفي ١٥ موضعاً آخر
الصحيح عن حماد بن سلمة عن قتادة وأيوب وعبيد الله عن نافع مرسلا
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٥٥٦٤
رواه أحمد والبزار والطبراني في الأوسط إلا أنه قال عن ابن عمر أن كعب بن مالك سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جارية ذبحت بليطة فقال كله رجال أحمد والبزار رجال الصحيح
الدارقطني— عن الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٩٩٨
هو المحفوظ
الطحاوي— عن الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٠٠٤
حديث صحيح الإسناد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
كعب بن مالك (ت ٥١)
وأبو جعفر محمد بن علي بن الحسين ولم يدركه
وعلي بن أبي طلحة ، وأبو جعفر الباقر ولم يدركاه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٩ ص٥٤٧·كِتَاب الذَّبَائِحِ وَالصَّيْدِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢١ ص١١٦·كتاب الذبائح والصيدج٢١ ص١١٦·كتاب الذبائح والصيد
شرح مشكل الآثارج٧ ص٤٤٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا ذَبَحَهُ مِنْ لَا يَمْلِكُهُ مِنْ الْأَنْعَامِ بِغَيْرِ إذْنِ مَالِكِهِ هَلْ يَكُونُ ذَلِكَ ذَكَاةً لَهُ يَحِلُّ أَكْلُهُ أَمْ لَاج٧ ص٤٤٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا ذَبَحَهُ مِنْ لَا يَمْلِكُهُ مِنْ الْأَنْعَامِ بِغَيْرِ إذْنِ مَالِكِهِ هَلْ يَكُونُ ذَلِكَ ذَكَاةً لَهُ يَحِلُّ أَكْلُهُ أَمْ لَاج٧ ص٤٤٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا ذَبَحَهُ مِنْ لَا يَمْلِكُهُ مِنْ الْأَنْعَامِ بِغَيْرِ إذْنِ مَالِكِهِ هَلْ يَكُونُ ذَلِكَ ذَكَاةً لَهُ يَحِلُّ أَكْلُهُ أَمْ لَاج٧ ص٤٤٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا ذَبَحَهُ مِنْ لَا يَمْلِكُهُ مِنْ الْأَنْعَامِ بِغَيْرِ إذْنِ مَالِكِهِ هَلْ يَكُونُ ذَلِكَ ذَكَاةً لَهُ يَحِلُّ أَكْلُهُ أَمْ لَاج٧ ص٤٤٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا ذَبَحَهُ مِنْ لَا يَمْلِكُهُ مِنْ الْأَنْعَامِ بِغَيْرِ إذْنِ مَالِكِهِ هَلْ يَكُونُ ذَلِكَ ذَكَاةً لَهُ يَحِلُّ أَكْلُهُ أَمْ لَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٥٢·كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٣١٤·حرف الكاف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›ما جاء في إباحة بعض الأطعمة›أكل الغنم
الفقه›العادات›التذكية›آداب التذكية›مكروهات التذكية›الذبح بآلة غير حادة
الفقه›العادات›التذكية›أنواع التذكية›الذكاة الاضطرارية (ذكاة ما ند من البهائم وما لم يقدر عليه)
الفقه›العادات›التذكية›أركان التذكية›أركان التذكية المذكي›أولى الناس بالتذكية›ذبح المرأة المسلمة
الفقه›العادات›التذكية›أركان التذكية›من أركان التذكية الحيوان المذكى›شرائط الحيوان المذكى›أن يكون حيا وقت الذبح
الفقه›العادات›التذكية›أركان التذكية›من أركان التذكية الآلة›من شروط الآلة في التذكية›من شروط الآلة في التذكية أن تكون قاطعة
الفقه›العادات›التذكية›الإذن بالتذكية من المالك
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: نافع — ١٤ طريقاً في ١٣ كتاباً (يمر به ٤٣ من ٤٧ إسناداً)
رواه عنه: عبيد الله (ت ١٤٤) ×٩، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×٨، مالك (ت ١٧٨) ×٥، حجاج (ت ١٤٥) ×٤، أيوب (ت ١٣٠) ×٢، أيوب بن موسى (ت ١٣٢) ×٢، صخر بن جويرية (ت ١٦١) ×٢، عبد الله بن عمر (ت ١٧١) ×٢، الليث (ت ١٧٥) ×٢، محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×٢، موسى بن عقبة (ت ١٤١) ×٢، جرير بن حازم (ت ١٧٠) ×١، جويرية (ت ١٧٣) ×١، قتادة (ت ١١٧) ×١
الترتيب:(٢٤ من ٤١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٣٠٤ (٣/٩٩) · بنحوه مختصراًلَهُمْ غَنَمٌ تَرْعَى بِسَلْعٍ، فَأَبْصَرَتْ جَارِيَةٌ لَنَا بِشَاةٍ مِنْ غَنَمِنَا مَوْتًا، فَكَسَرَتْ حَجَرًا فَذَبَحَتْهَا بِهِ، فَقَالَ …صحيح البخاري · ٥٥٠١ (٧/٩١) · بنحوه مطولاًكَانَتْ تَرْعَى غَنَمًا بِسَلْعٍ، فَأَبْصَرَتْ بِشَاةٍ مِنْ غَنَمِهَا مَوْتًا، فَكَسَرَتْ حَجَرًا فَذَبَحَتْهَا، فَقَالَ لأَهْلِهِ لاَ تَأْك…صحيح البخاري · ٥٥٠٢ (٧/٩٢) · بنحوه مطولاً، فَأُصِيبَتْ شَاةٌ، فَكَسَرَتْ حَجَرًا فَذَبَحَتْهَا، فَذَكَرُوا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهُمْ بِأَكْلِهَا‏.‏…صحيح البخاري · ٥٥٠٥ (٧/٩٢) · بنحوه مطولاًتَرْعَى غَنَمًا بِسَلْعٍ، فَأُصِيبَتْ شَاةٌ مِنْهَا، فَأَدْرَكَتْهَا فَذَبَحَتْهَا بِحَجَرٍ، فَسُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ …سنن ابن ماجه · ٣١٨٢ (٤/٣٤٩) · بنحوهأَنَّ امْرَأَةً، ذَبَحَتْ شَاةً بِحَجَرٍ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا ‏.‏…
مالك الموطأ · ١٧٨٥ / ٤٨٠ (١/٦٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦٨٧ (٣/١٠٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٥٦٥ (٣/١١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٥٦٤ (٣/١١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦١٣ (٣/١١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠٠٦ (٦/٣٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠٠٩ (٦/٣٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨١٢ (١٢/٦٥٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٠١٤ (٢/١٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٥٨٩٢ (١٣/٢١١) · بنحوه مطولاًفَأَرَادَتْ شَاةٌ مِنْهَا أَنْ تَمُوتَ ، فَلَمْ تَجِدْ حَدِيدَةً تُذَكِّيهَا ، فَذَكَّتْهَا بِمَرْوَةٍ ، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ النَّبِيُّ صَل…صحيح ابن حبان · ٥٨٩٣ (١٣/٢١٢) · بنحوه مختصراًتَرْعَى بِسَلْعٍ ، فَأَبْصَرَتْ بِشَاةٍ مِنْ غَنَمِهَا مَوْتًا ، فَكَسَرَتْ حَجَرًا فَذَبَحَتْهَا بِهِ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه…
الطبراني الكبير · ١٤٤ (١٩/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٦٩ (١٩/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٩٠ (١٩/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٠١٨٦ (١٠/٤٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٨٥٤٩ (٤/٤٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٨٥٥٠ (٤/٤٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٨٥٥١ (٤/٤٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٨٥٦٠ (٤/٤٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٩٢١٤ (٩/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً