سنن ابن ماجه
كتاب الذبائح · باب مَا يُذَكَّى بِهِ
Sunan Ibn Majah 3176
الإسناد
أَبُو بِشْرٍ، بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ(ت ٢٤٠هـ) غُنْدَرٌ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) حَاضِرَ بْنَ مُهَاجِرٍ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ(ت ١٠٧هـ) زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ(ت ٤٥هـ)
المتن
فَرَخَّصَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي أَكْلِهَا ‏.‏
It was narrated from Zaid bin Thabit that a wolf bit a sheep, and they slaughtered it with a sharp-edged stone, and the Messenger of Allah (ﷺ) allowed them to eat it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
زيد بن ثابت (صحابي مشهور ، كاتب الوحي · صحابي مشهور ، كاتب الوحي) يحدث عن سليمان بن يسار (ثقة فاضل , أحد الفقهاء السبعة · كبار الثالثة) سمعت حاضر بن المهاجر الباهلي (مقبول · السادسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا بكر بن خلف (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٤٦٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٥٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٦١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٠١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٨٩٢، عبد الرزاق مصنفه ٨٥٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن كعب بن مالك (ت ٥١) — ١٣ موضعاً
صحيح البخاري ٢٣٠٤، صحيح البخاري ٥٥٠١، صحيح البخاري ٥٥٠٤، سنن ابن ماجه ٣١٨٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٠٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن معاذ بن سعد — ٤ موضعاً
صحيح البخاري ٥٥٠٥، مالك الموطأ ١٧٨٥ / ٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٢٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٩٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سليمان بن يسار (ت ٩٤) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٨٥٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٥٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن محمد بن صفوان — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٤٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧١٩٩
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سليمان بن يسار (ت ٩٤) — ٣ من ١٦
لم يسمعه منها بينهما رجل مجهول لم يسم ، ورواه مالك في « الموطأ » عن نافع عن أم سلمة ، وخالفه الليث وغيره فرواه عن نافع عن سليمان عن رجل عنها ، قال ابن عبد البر : وهو الصواب،
— أبو عبد الرحمن · سليمان لم يسمع من الفضل بن العباس
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من عائشة . قلت : وهو مردود فقد ثبت سماعه منها في « صحيح البخاري »
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٨٣·أبواب الذَّبَائِحِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٦٢٥·زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢١٥·حرف الزاى
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›ما جاء في إباحة بعض الأطعمة›أكل الغنم
الفقه›العادات›التذكية›آداب التذكية›مكروهات التذكية›الذبح بآلة غير حادة
الفقه›العادات›التذكية›أركان التذكية›أركان التذكية المذكي›أولى الناس بالتذكية›ذبح المرأة المسلمة
الفقه›العادات›التذكية›أركان التذكية›من أركان التذكية الحيوان المذكى›شرائط الحيوان المذكى›أن يكون حيا وقت الذبح
الفقه›العادات›التذكية›أركان التذكية›من أركان التذكية الآلة›من شروط الآلة في التذكية›من شروط الآلة في التذكية أن تكون قاطعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سليمان بن يسار — ٢ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: حاضر بن المهاجر الباهلي ×٨، زيد بن أبي عتاب (ت ١٣١) ×١
الترتيب:(٩ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٤٤١٢ / ٢ (١/٨٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٤٤١٩ / ١ (١/٨٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٩٨ (٩/٥٠٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٥٨٨٥ (١٣/٢٠٠) · بنحوهذِئْبًا نَيَّبَ فِي شَاةٍ ، فَذَبَحُوهَا بِمَرْوَةٍ ، فَسَأَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَأَمَرَهُمْ بِأَكْلِهَا فَأ…
الطبراني الكبير · ٤٨٣٢ (٥/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٩٠٢٢ (٩/٢٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٠٢٣ (٩/٢٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٤٤٧٤ (٤/٣٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٤٤٨١ (٤/٣٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧١٩٩ (٤/١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Hasan