صحيح ابن حبان
كتاب الذبائح · ذكر الإباحة للمرء أكل ما ذبح بالمروة دون الحديد
Book 49, Hadith 5892
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ(ت ٢٣١هـ) يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ(ت ١٨٢هـ) صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
فَأَرَادَتْ شَاةٌ مِنْهَا أَنْ تَمُوتَ ، فَلَمْ تَجِدْ حَدِيدَةً تُذَكِّيهَا ، فَذَكَّتْهَا بِمَرْوَةٍ ، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِأَكْلِهَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا صخر بن جويرية (قال أحمد . ثقة ثقة . وقال القطان : ذهب كتابه ، ثم وجده ، فتكلم فيه لذلك · السابعة) حدثنا يزيد بن زريع (ثقة ثبت . · الثامنة .) حدثنا محمد بن المنهال (ثقة حافظ · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — يزيد بن زريع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
قد اختلف فيه على نافع وعلى أصحابه اختلف فيه على عبيد الله وعلى يحيى بن سعيد وعلى أيوب وعلى إسماعيل بن أمية وعلى موسى بن عقبة وعلى غيرهم وقيل فيه عن نافع عن ابن عمر ولا يصح والاختلاف فيه كثير
الدارقطني
الصحيح عن حماد بن سلمة عن قتادة وأيوب وعبيد الله عن نافع مرسلا
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ١١ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٤١٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٤١٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣١٧٦، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٨٨٥، الطبراني الكبير ٤٨٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن محمد بن صفوان — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٤٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٩٤٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠١٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠١٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو زرعة الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٦٠٠٩ وفي ٢ موضعاً آخر
حديث أبي معاوية خطأ
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٥٥٦٤
رواه أحمد والبزار والطبراني في الأوسط إلا أنه قال عن ابن عمر أن كعب بن مالك سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جارية ذبحت بليطة فقال كله رجال أحمد والبزار رجال الصحيح
الدارقطني— عن الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٩٩٨
هو المحفوظ
الطحاوي— عن الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٠٠٤
حديث صحيح الإسناد
الطحاوي— عن الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٩٩٣
هذا حديث مضطرب الإسناد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٩٣·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
شرح مشكل الآثارج٧ ص٤٤٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا ذَبَحَهُ مِنْ لَا يَمْلِكُهُ مِنْ الْأَنْعَامِ بِغَيْرِ إذْنِ مَالِكِهِ هَلْ يَكُونُ ذَلِكَ ذَكَاةً لَهُ يَحِلُّ أَكْلُهُ أَمْ لَاج٧ ص٤٤٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا ذَبَحَهُ مِنْ لَا يَمْلِكُهُ مِنْ الْأَنْعَامِ بِغَيْرِ إذْنِ مَالِكِهِ هَلْ يَكُونُ ذَلِكَ ذَكَاةً لَهُ يَحِلُّ أَكْلُهُ أَمْ لَاج٧ ص٤٤٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا ذَبَحَهُ مِنْ لَا يَمْلِكُهُ مِنْ الْأَنْعَامِ بِغَيْرِ إذْنِ مَالِكِهِ هَلْ يَكُونُ ذَلِكَ ذَكَاةً لَهُ يَحِلُّ أَكْلُهُ أَمْ لَاج٧ ص٤٤٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا ذَبَحَهُ مِنْ لَا يَمْلِكُهُ مِنْ الْأَنْعَامِ بِغَيْرِ إذْنِ مَالِكِهِ هَلْ يَكُونُ ذَلِكَ ذَكَاةً لَهُ يَحِلُّ أَكْلُهُ أَمْ لَاج٧ ص٤٤٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا ذَبَحَهُ مِنْ لَا يَمْلِكُهُ مِنْ الْأَنْعَامِ بِغَيْرِ إذْنِ مَالِكِهِ هَلْ يَكُونُ ذَلِكَ ذَكَاةً لَهُ يَحِلُّ أَكْلُهُ أَمْ لَا
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›ما جاء في إباحة بعض الأطعمة›أكل الغنم
الفقه›العادات›التذكية›آداب التذكية›مكروهات التذكية›الذبح بآلة غير حادة
الفقه›العادات›التذكية›أنواع التذكية›الذكاة الاضطرارية (ذكاة ما ند من البهائم وما لم يقدر عليه)
الفقه›العادات›التذكية›أركان التذكية›أركان التذكية المذكي›أولى الناس بالتذكية›ذبح المرأة المسلمة
الفقه›العادات›التذكية›أركان التذكية›من أركان التذكية الحيوان المذكى›شرائط الحيوان المذكى›أن يكون حيا وقت الذبح
الفقه›العادات›التذكية›أركان التذكية›من أركان التذكية الآلة›من شروط الآلة في التذكية›من شروط الآلة في التذكية أن تكون قاطعة
الفقه›العادات›التذكية›الإذن بالتذكية من المالك
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: نافع — ١٤ طريقاً في ١٣ كتاباً (يمر به ٤٣ من ٤٧ إسناداً)
رواه عنه: عبيد الله (ت ١٤٤) ×٩، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×٨، مالك (ت ١٧٨) ×٥، حجاج (ت ١٤٥) ×٤، أيوب (ت ١٣٠) ×٢، أيوب بن موسى (ت ١٣٢) ×٢، صخر بن جويرية (ت ١٦١) ×٢، عبد الله بن عمر (ت ١٧١) ×٢، الليث (ت ١٧٥) ×٢، محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×٢، موسى بن عقبة (ت ١٤١) ×٢، جرير بن حازم (ت ١٧٠) ×١، جويرية (ت ١٧٣) ×١، قتادة (ت ١١٧) ×١
الترتيب:(٢٣ من ٤٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٣٠٤ (٣/٩٩)لَهُمْ غَنَمٌ تَرْعَى بِسَلْعٍ، فَأَبْصَرَتْ جَارِيَةٌ لَنَا بِشَاةٍ مِنْ غَنَمِنَا مَوْتًا، فَكَسَرَتْ حَجَرًا فَذَبَحَتْهَا بِهِ، فَقَالَ …صحيح البخاري · ٥٥٠١ (٧/٩١)كَانَتْ تَرْعَى غَنَمًا بِسَلْعٍ، فَأَبْصَرَتْ بِشَاةٍ مِنْ غَنَمِهَا مَوْتًا، فَكَسَرَتْ حَجَرًا فَذَبَحَتْهَا، فَقَالَ لأَهْلِهِ لاَ تَأْك…صحيح البخاري · ٥٥٠٢ (٧/٩٢) · بنحوه، فَأُصِيبَتْ شَاةٌ، فَكَسَرَتْ حَجَرًا فَذَبَحَتْهَا، فَذَكَرُوا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهُمْ بِأَكْلِهَا‏.‏…صحيح البخاري · ٥٥٠٤ (٧/٩٢) · بنحوه مطولاًامْرَأَةً، ذَبَحَتْ شَاةً بِحَجَرٍ، فَسُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ، فَأَمَرَ بِأَكْلِهَا‏.‏…صحيح البخاري · ٥٥٠٥ (٧/٩٢) · بنحوهتَرْعَى غَنَمًا بِسَلْعٍ، فَأُصِيبَتْ شَاةٌ مِنْهَا، فَأَدْرَكَتْهَا فَذَبَحَتْهَا بِحَجَرٍ، فَسُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ …سنن ابن ماجه · ٣١٨٢ (٤/٣٤٩)أَنَّ امْرَأَةً، ذَبَحَتْ شَاةً بِحَجَرٍ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا ‏.‏…
مالك الموطأ · ١٧٨٥ / ٤٨٠ (١/٦٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦٨٧ (٣/١٠٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٥٦٤ (٣/١١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٥٦٥ (٣/١١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦١٣ (٣/١١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠٠٦ (٦/٣٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠٠٩ (٦/٣٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨١٢ (١٢/٦٥٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٠١٤ (٢/١٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٥٨٩٣ (١٣/٢١٢)تَرْعَى بِسَلْعٍ ، فَأَبْصَرَتْ بِشَاةٍ مِنْ غَنَمِهَا مَوْتًا ، فَكَسَرَتْ حَجَرًا فَذَبَحَتْهَا بِهِ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه…
الطبراني الكبير · ١٤٤ (١٩/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٦٩ (١٩/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٩٠ (١٩/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٠١٨٦ (١٠/٤٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٨٥٥٠ (٤/٤٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٨٥٤٩ (٤/٤٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٨٥٥١ (٤/٤٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٨٥٦٠ (٤/٤٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٢١٤ (٩/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)