صحيح البخاري
كتاب الصلح · باب إِذَا اصْطَلَحُوا عَلَى صُلْحِ جَوْرٍ فَالصُّلْحُ مَرْدُودٌ
Sahih al-Bukhari 2697
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَخْرَمِيُّ(ت ١٧٤هـ) وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَبِي عَوْنٍ(ت ١٤٤هـ) سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
المتن
مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ ‏"
Narrated Aisha: Allah's Messenger (ﷺ) said, "If somebody innovates something which is not in harmony with the principles of our religion, that thing is rejected."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن القاسم بن محمد (ثقة · كبار الثالثة) عن سعد بن إبراهيم (وكان ثقة فاضلا عابدا · الخامسة) حدثنا أبي (ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح · الثامنة) حدثنا يعقوب بن محمد الزهري (صدوق كثير الوهم والرواية عن الضعفاء. · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن دقيق العيد— عن أبو داود سننه ٤٦٠٦ وفي ١٩ موضعاً آخر
وقد يحتج لهذا القول بالحديث الصحيح
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٤٦٠٦ وفي ١٨ موضعاً آخر
والصحيح قول من قال فيه عن سعد بن إبراهيم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعد بن إبراهيم (ت ١٢٥) — ٣ من ٥
— علي بن عبد الله · قال فيه ابن المديني : لم يلق أحدا من الصحابة ، فقيل له : سمع من عبد الله بن جعفر ، فقال : ليس فيه سماع
وروايته عن حابس بن سعد في سنن ابن ماجه ، ولم يدركه ، قاله في " التهذيب "
وروايته عن حابس بن سعد في سنن ابن ماجه ، ولم يدركه ، قاله في " التهذيب "
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٥ ص٣٥٥·كِتَاب الصُّلْح
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٣ ص٢٧٤·كتاب الصلحج١٣ ص٢٧٤·كتاب الصلح
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٣٢٥·بَابُ الصَّلَاةِ فِي الْكَعْبَة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٤٩٩·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٢٥٨·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›حقوق النبي على أمته›وجوب اتباع النبي وطاعته
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
العقيدة›البدعة›حكم البدعة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›ما يبطل العمل ويحبطه
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›الفرق والجماعات›البدع والمحدثات
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: القاسم بن محمد — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: سعد بن إبراهيم (ت ١٢٥) ×٣٢، زفر بن عقيل الفهري ×١
الترتيب:(٢١ من ٢٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٧١٨ a (٥/١٣٢) · بمثلهمَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ ‏"…صحيح مسلم · ١٧١٨ b (٥/١٣٢) · بنحوه مختصراًمَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ ‏"…سنن أبي داود · ٤٦٠٦ (٤/٣٢٩) · بلفظه مختصراًمَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٤ (١/١٠) · بمثله"‏ مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٠٨٨ (١١/٥٩١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٧٦٨ (١١/٦٠٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦١٠٩ (١١/٦١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٦٧٣ (١٢/٦٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٨٣٢ (١٢/٦٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٩٧٠ (١٢/٦٣٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
صحيح ابن حبان · ٢٦ (١/٢٠٧) · بمثله مطولاً" مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ ، فَهُوَ رَدٌّ "…صحيح ابن حبان · ٢٧ (١/٢٠٩) · بمثله" مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ ، فَهُوَ رَدٌّ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١٣٩٩ (١٦/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٤٣٠ (١٠/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٦٠٠ (١٠/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢١٢٥٦ (١٠/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ٤٥٣٤ (٥/٤٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ٤٥٣٧ (٥/٤٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٤٥٣٦ (٥/٤٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٤٥٣٨ (٥/٤٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ١٥٢٥ (٣/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٥٩٤ (٨/٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن الجارود المنتقى · ١٠٧٧ (١/٣٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه