صحيح ابن حبان
المقدمة · ذكر الزجر عن أن يحدث المرء في أمور المسلمين ما لم يأذن به الله ولا رسوله
Book 0, Hadith 26
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٢٤٠هـ) إِبْرَاهِيَمُ بْنُ سَعْدٍ(ت ١٨٣هـ) أَبِيهِ الْقَاسِمُ(ت ١٠٦هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ ، فَهُوَ رَدٌّ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) صريح في السماع القاسم بن محمد (ثقة · كبار الثالثة) عن سعد بن إبراهيم (وكان ثقة فاضلا عابدا · الخامسة) حدثنا أبي (ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح · الثامنة) حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي (ضعيف · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
والصحيح قول من قال فيه عن سعد بن إبراهيم
ابن دقيق العيد
وقد يحتج لهذا القول بالحديث الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي (ت ٢٤٠) — ٣ من ٩
— يحيى بن معين · وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : بلغني عن ابن معين أنه قال : أخرج محمد بن خالد عن أبيه عن الأعمش ، ولم يسمع أبوه من الأعمش ، وأخرج أصناف ابن أبي عروبة ، وأخرج أشياء منكرة
— يحيى بن معين · وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : بلغني عن يحيى بن معين أنه قال : أخرج محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن الأعمش ، ولم يسمع أبوه من الأعمش ، وأخرج أصناف بن أبي عروبة ، وأخرج أشياء منكرة
— يحيى بن معين · نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي فقال : بلغني ، عن يحيى بن معين أنه قال : أخرج محمد بن خالد لأبيه ، عن الأعمش ولم يسمع أبوه من الأعمش وأخرج أصناف بن أبي عروبة وأخرج أشياء منكرة
سعد بن إبراهيم (ت ١٢٥) — ٣ من ٥
— علي بن عبد الله · قال فيه ابن المديني : لم يلق أحدا من الصحابة ، فقيل له : سمع من عبد الله بن جعفر ، فقال : ليس فيه سماع
وروايته عن حابس بن سعد في سنن ابن ماجه ، ولم يدركه ، قاله في " التهذيب "
وروايته عن حابس بن سعد في سنن ابن ماجه ، ولم يدركه ، قاله في " التهذيب "
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٣٢٥·بَابُ الصَّلَاةِ فِي الْكَعْبَة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص٢٣٩·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٤٩٩·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٢٥٨·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›حقوق النبي على أمته›وجوب اتباع النبي وطاعته
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الوصية›تنفيذ الوصية›تنفيذ الورثة الوصية
العقيدة›البدعة›حكم البدعة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›ما يبطل العمل ويحبطه
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›الفرق والجماعات›البدع والمحدثات
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: القاسم بن محمد — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: سعد بن إبراهيم (ت ١٢٥) ×٣٢، زفر بن عقيل الفهري ×١
الترتيب:(٢٢ من ٢٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٦٩٧ (٣/١٨٤) · بمثله مطولاًمَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ ‏"…صحيح مسلم · ١٧١٨ a (٥/١٣٢) · بلفظه مختصراًمَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ ‏"…صحيح مسلم · ١٧١٨ b (٥/١٣٢) · بنحوهمَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ ‏"…سنن أبي داود · ٤٦٠٦ (٤/٣٢٩) · بنحوه مختصراًمَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٤ (١/١٠) · بلفظه مختصراً"‏ مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٠٨٨ (١١/٥٩١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٧٦٨ (١١/٦٠٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦١٠٩ (١١/٦١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٦٧٣ (١٢/٦٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٨٣٢ (١٢/٦٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٩٧٠ (١٢/٦٣٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ٢٧ (١/٢٠٩) · بلفظه مختصراً" مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ ، فَهُوَ رَدٌّ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١٣٩٩ (١٦/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٤٣٠ (١٠/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٦٠٠ (١٠/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٢١٢٥٦ (١٠/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الدارقطني سننه · ٤٥٣٤ (٥/٤٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الدارقطني سننه · ٤٥٣٧ (٥/٤٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارقطني سننه · ٤٥٣٦ (٥/٤٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارقطني سننه · ٤٥٣٨ (٥/٤٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطيالسي مسنده · ١٥٢٥ (٣/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٥٩٤ (٨/٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن الجارود المنتقى · ١٠٧٧ (١/٣٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً