صحيح البخاري
كتاب الأذان · باب يَسْتَقْبِلُ الإِمَامُ النَّاسَ إِذَا سَلَّمَ
Sahih al-Bukhari 847
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ(ت ٢٤١هـ) يَزِيدَ(ت ٢٠٦هـ) حُمَيْدٌ(ت ١٤٢هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا وَرَقَدُوا، وَإِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلاَةٍ مَا انْتَظَرْتُمُ الصَّلاَةَ ‏"
Narrated Anas bin Malik: Once the Prophet (ﷺ) delayed the `Isha' prayer until midnight and then came to us. Having prayed he faced us and said, "The people had prayed and slept but you were in the prayer as long as you were waiting for it."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) أخبرنا حميد (ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء. · الخامسة.) سمع يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثنا عبد الله بن منير (ثقة عابد · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حميد الطويلالتدليس — أنسالتدليس — وحميد · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماعالتدليس — حميدا · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن سلام (ت ٤٣) — ٢١ موضعاً
سنن أبي داود ١٠٤٦، جامع الترمذي ٤٩١، النسائي المجتبى ١٤٢٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٣٦٤ / ١٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٩ موضعاً
سنن أبي داود ٤٢٢، النسائي المجتبى ٥٣٧ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٦٩٣، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٠٢ … و١٣ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٩٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥١٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٥٢٩، ابن خزيمة صحيحه ٣٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٧٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٠٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ١٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٧٣٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٢٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٧٥١، صحيح ابن حبان ١٧٥٢، الطبراني الكبير ٦٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٠١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
العظيم آبادي محمد بن علي— عن النسائي المجتبى ٥٢٩٩ / ٣
رجال إسناده محتج بهم في الصحيح
الطبراني— عن الطبراني الأوسط ٤٤٠٨
لم يروه عن إبراهيم إلا الجراح بن مليح تفرد به محمد بن عبيدة
النسائي— عن النسائي الكبرى ٩٤٥٧
هذا أصح مما يروى فيه عن أنس
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حميد (ت ١٤٠) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت ، أو ثبته فيها ثابت . قال العلائي : فعلى تقدير أن تكون مراسيل قد تبين الواسطة فيها ، وهو ثقة محتج به .
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٢ ص٣٨٨·أَبْوَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج٥ ص٢٥٧·كتاب الأذان
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٦ ص١٣٨·أبواب صفة الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٦١٤·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢١٣·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›العظة بالليل
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›فضل انتظار الصلاة في المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›ما يستحب للإمام في صلاة الجماعة›إقبال الإمام على الناس بعد فراغه من الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›تأخير العشاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٥ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: حميد (ت ١٤٠) ×٢٥، ثابت (ت ١٢٢) ×١٢، قتادة (ت ١١٧) ×٨، الحسن (ت ١١٠) ×٣، أبان (ت ١٢٧) ×١
الترتيب:(٣٠ من ٤٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · (١/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٥٧٢ (١/١١٩) · بنحوهصَلَّى النَّاسُ وَنَامُوا، أَمَا إِنَّكُمْ فِي صَلاَةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا ‏"…صحيح البخاري · ٦٠٠ (١/١٢٣) · بنحوه مختصراًأَلاَ إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا ثُمَّ رَقَدُوا، وَإِنَّكُمْ لَمْ تَزَالُوا فِي صَلاَةٍ مَا انْتَظَرْتُمُ الصَّلاَةَ ‏"…صحيح البخاري · ٦٦١ (١/١٣٣) · بنحوهصَلَّى النَّاسُ وَرَقَدُوا وَلَمْ تَزَالُوا فِي صَلاَةٍ مُنْذُ انْتَظَرْتُمُوهَا ‏"…صحيح البخاري · ٥٨٦٩ (٧/١٥٦) · بنحوهإِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا وَنَامُوا، وَإِنَّكُمْ لَمْ تَزَالُوا فِي صَلاَةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا ‏"…صحيح مسلم · ٦٤٠ a (٢/١١٦) · بنحوه مطولاًإِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا وَنَامُوا وَإِنَّكُمْ لَمْ تَزَالُوا فِي صَلاَةٍ مَا انْتَظَرْتُمُ الصَّلاَةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَنَسٌ كَأَنِّي أَن…صحيح مسلم · ٦٤٠ b (٢/١١٦)نَظَرْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً حَتَّى كَانَ قَرِيبٌ مِنْ نِصْفِ اللَّيْلِ ثُمَّ جَاءَ فَصَلَّى ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْن…صحيح مسلم · ٦٤٠ c (٢/١١٧)وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا قُرّ…
النسائي المجتبى · ٥٣٨ / ٥ (١/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٢١٧ / ٧ (١/١٠٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٢٩٩ / ٣ (١/١٠١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٣٠٠ / ٤ (١/١٠١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن ماجه سننه · (١/٤٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٦٩٢ (١/٤٤١) · بنحوه"‏ إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا وَنَامُوا وَإِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلاَةٍ مَا انْتَظَرْتُمُ الصَّلاَةَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠٧٨ (٥/٢٧٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٦٢ (٥/٢٧٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢٦٩ (٥/٢٧٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٠٢٧ (٦/٢٩٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ١٥٣٧ (٤/٤٠٤) · بنحوه مختصراًالنَّاسَ قَدْ صَلُّوا ، وَإِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي الصَّلاةِ مَا انْتَظَرْتُمُ الصَّلاةَ "…صحيح ابن حبان · ١٧٥٠ (٥/٤٦) · بنحوهالنَّاسَ قَدْ صَلَّوْا وَنَامُوا ، وَإِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلاةٍ مُذِ انْتَظَرْتُمْ "…صحيح ابن حبان · ٢٠٣٣ (٥/٣٧٨) · بنحوهالنَّاسَ قَدْ صَلُّوا ، وَرَقَدُوا ، وَإِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلاةٍ مُذِ انْتَظَرْتُمُ الصَّلاةَ "…
الطبراني الأوسط · ٤٤٠٨ (٤/٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٦٩٦٦ (٧/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٤٠٩٧ (٣/٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٤٦٦ (١٠/٣٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)