صحيح البخاري
كتاب الأذان · باب إِتْمَامِ التَّكْبِيرِ فِي السُّجُودِ
Sahih al-Bukhari 786
الإسناد
أَبُو النُّعْمَانِ(ت ٢٢٤هـ) حَمَّادٌ(ت ١٧٩هـ) غَيْلاَنَ بْنِ جَرِيرٍ(ت ١٢٩هـ) مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٩٥هـ) وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ(ت ٥٢هـ)
المتن
إِذَا سَجَدَ كَبَّرَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ كَبَّرَ، وَإِذَا نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلاَةَ أَخَذَ بِيَدِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ فَقَالَ قَدْ ذَكَّرَنِي هَذَا صَلاَةَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم‏.‏ أَوْ قَالَ لَقَدْ صَلَّى بِنَا صَلاَةَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم‏.‏
Narrated Mutarrif bin `Abdullah: `Imran bin Husain and I offered the prayer behind `Ali bin Abi Talib. When `Ali prostrated, he said the Takbir, when he raised his head, he said the Takbir and when he got up for the third rak`a he said the Takbir. On completion of the prayer `Imran took my hand and said, "This (i.e. `Ali) made me remember the prayer of Muhammad" Or he said, "He led us in a prayer like that of Muhammad."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمران بن حصين (أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا · أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا) عن مطرف (ثقة عابد فاضل · الثانية) عن غيلان بن جرير (ثقة · الخامسة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا أبو النعمان (ثقة ثبت ، تغير في آخر عمره · صغار التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبو النعمانالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي حميد الساعدي (ت ٦٠) — ٤٣ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٧ غيرها
عن عبد الله بن مسعود (ت ٢٨) — ٣٤ موضعاً
جامع الترمذي ٢٥٣، النسائي المجتبى ١٠٨٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١١٤١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١١٤٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٣١٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٨ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢١ موضعاً
صحيح البخاري ٧٣٩، سنن أبي داود ٧٤١، سنن أبي داود ٧٤٣، النسائي المجتبى ١٣١٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٥٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن أبي قتادة (ت ٤٠) — ١٤ موضعاً
سنن أبي داود ٧٣٠، سنن أبي داود ٩٦٣، جامع الترمذي ٣٠٤، سنن ابن ماجه ١٠٦١، الدارمي مسنده ١٣٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٨٦٥ … و٨ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٦
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٦
حديث علي حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٦
حسن صحيح
أحمد بن حنبل— عن النسائي الكبرى ٦٧٣
صححه أحمد بن حنبل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
أبو النعمان (ت ٢٢٤)
— أبو داود · وجاء إليه أبو داود فلم يسمع منه لما رأى من اختلاطه ، وكذلك إبراهيم الحربي . انتهى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وجاء إليه أبو داود فلم يسمع منه لما رأى من اختلاطه ، وكذلك إبراهيم الحربي . انتهى
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٢ ص٣١٦·أَبْوَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج٥ ص٤٠·كتاب الأذان
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٦ ص٥٩·أبواب صفة الصلاة
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص١٦·كتاب الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٥١·عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٨٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التكبير›التكبير في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›التكبيرات عند الرفع والخفض (تكبيرات الانتقال)
الفقه›العبادات›الصلاة›واجبات الصلاة›تكبيرات الانتقال
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: مطرف — ٦ طريقاً في ١٤ كتاباً (يمر به ٥١ من ٥٤ إسناداً)
رواه عنه: غيلان بن جرير (ت ١٢٩) ×٣٧، قتادة (ت ١١٧) ×٧، أبي العلاء (ت ١٠٨) ×٣، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٣ من ٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٧٨٤ (١/١٥٦)يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَفَعَ وَكُلَّمَا وَضَعَ‏.‏…صحيح البخاري · ٨٢٦ (١/١٦٤) · بمثلهإِذَا سَجَدَ كَبَّرَ، وَإِذَا رَفَعَ كَبَّرَ، وَإِذَا نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ…صحيح مسلم · ٣٩٣ (٢/٨) · بمثلهسَجَدَ كَبَّرَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ كَبَّرَ وَإِذَا نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ فَلَمَّا انْصَرَفْنَا مِنَ الصَّلاَةِ - قَالَ - أ…سنن أبي داود · ٨٣٥ (١/٣٠٩) · بمثلهصَلَّيْتُ أَنَا وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ، خَلْفَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رضى الله عنه - فَكَانَ إِذَا سَجَدَ كَبَّرَ وَإِذَا رَكَعَ ك…جامع الترمذي · ٢٦٦ (١/٣٠٤)"‏ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمِلْءَ مَا بَيْنَهُمَا وَمِلْءَ مَا شِئْ…
النسائي المجتبى · ١٠٨١ / ١ (١/٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ١١٧٩ / ٢ (١/٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن النسائي · ١٠٨٢صَلَّيْتُ أَنَا وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ، خَلْفَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَكَانَ إِذَا سَجَدَ كَبَّرَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السّ…سنن النسائي · ١١٨٠صَلَّى عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَكَانَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ يُتِمُّ التَّكْبِيرَ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٥٤ (٨/٤٥٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٧٦ (٨/٤٥٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٩٨ (٨/٤٥٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢٧١ (٨/٤٥٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣١٤ (٨/٤٦٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٥٨١ (١/٦١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٢٢٩ (١٨/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٣٠ (١٨/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٢٥٧ (١٨/١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٢٥٩ (١٨/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٢٥٨ (١٨/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٠٧ (٢/٤٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٢٤٩٨ (٢/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٥٣٨ (٢/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٨٤٩ (٢/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٣٥٣٢ (٩/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً