صحيح البخاري
كتاب التوحيد · بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ»
Sahih al-Bukhari 7544
الإسناد
إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ(ت ٢٣٠هـ) ابْنُ أَبِي حَازِمٍ(ت ١٨٤هـ) يَزِيدَ(ت ١٣٩هـ) مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ(ت ١١٩هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَىْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ حَسَنِ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ يَجْهَرُ بِهِ ‏"
Narrated Abu Huraira: that he heard the Prophet (ﷺ) saying, "Allah does not listen to anything as He listens to the recitation of the Qur'an by a Prophet who recites it in attractive audible sweet sounding voice."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن محمد بن إبراهيم (ثقة له أفراد · الرابعة) عن ابن الهاد (ثقة مكثر . · الخامسة .) حدثني عبد العزيز بن أبي حازم (صدوق ، فقيه · الثامنة) حدثني أبي (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أبي سلمة (ت ٩٤) — يمر به ٥٢ من ٥٤ إسناداً، على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٧٤٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معقل بن يسار (ت ٦٢) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٥٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٣٤١
صحيح رجاله ثقات
الهيثمي— عن ابن ماجه سننه ١٣٤١ وفي ١ موضعاً آخر
رجاله رجال الصحيح غير محمد بن عمرو وهو حسن الحديث
ابن عدي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨٩٤٢ وفي ٢ موضعاً آخر
وهذا عن عمرو بن دينار بهذا الإسناد ولا أعلم يرويه غير ابن أبي حفصة
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٧٨٥ وفي ٢٧ موضعاً آخر
يرويه عمرو بن دينار واختلف عنه فرواه عبد الغني بن رفاعة عن ابن عيينة عن عمرو عن أبي سلمة عن أبيه وأرسله غيره عن ابن عيينة ورواه ابن أبي حفصة عن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة وكذلك رواه الدهني عن أبي سلمة عن أبي هريرة والأشبه بالصواب قول من قال عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وعن عمرو بن دينار عن أبي سلمة مرسلا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
محمد بن إبراهيم (ت ١١٩) — ٣ من ٨
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من معاوية حكاه عنه ابنه في أوائل الصلاة من كتاب العلل ، انتهى
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من جابر ، ولا من أبي سعيد ، ولا من عائشة ، وروى عن أنس حديثا واحدا ، ورأى ابن عمر ، وسمع من عبد الرحمن بن عثمان التيمي ، وهو من رهطه
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لم يسمع من جابر ولا من أبي سعيد . انتهى . وحديثه عن عائشة عند مالك ، والترمذي ، وصححه ، وعائشة ماتت قبل أبي سعيد وجابر .
عبد العزيز بن أبي حازم (ت ١٨٤) — ٣ من ٥
— أبي · قال أحمد : لم يكن يعرف بطلب الحديث ، ولم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه . ويقال : إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ولم يسمعها ، وقال ابن معين : ثقة
— يحيى بن معين · قال أحمد : لم يكن يعرف بطلب الحديث ، ولم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه . ويقال : إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ولم يسمعها ، وقال ابن معين : ثقة
— أبي · قال أحمد : لم يكن يعرف بطلب الحديث إلا كتب أبيه ، فإنهم يقولون : إنه سمعها ، وكان يتفقه ، لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه ، ويقال : إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ، ولم يسمعها . وقد روى عن أقوام لم يكن يعرف أنه سمع منهم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٣ ص٥٢٧·كِتَاب التَّوْحِيدِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٥ ص١٩٢·كتاب التوحيد
شرح مشكل الآثارج٣ ص١٩٨·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ فِي أَبِي مُوسَى لَقَدْ أُوتِيَ مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدج٣ ص٣٤٦·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَا أَذِنَ اللَّهُ لشَيْءٍ مَا أَذِنَ لنَّبِيِّ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١١١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٦ ص١٦٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›فضل تلاوة القرآن الكريم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›من آداب التلاوة›من آداب التلاوة تحسين الصوت
التفسير وعلوم القرآن›تلاوة القرآن›آداب التلاوة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سلمة — ٦ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: الزهري (ت ١٢٣) ×٣١، محمد بن إبراهيم (ت ١١٩) ×١٣، محمد بن عمرو (ت ١٤٤) ×١٢، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٤، يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) ×٢، عبد الله بن سعيد بن أبي هند (ت ١٤٦) ×١
الترتيب:(٤١ من ٦٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٠٢٣ (٦/١٩١) · بنحوهلَمْ يَأْذَنِ اللَّهُ لِشَىْءٍ مَا أَذِنَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ ‏"…صحيح البخاري · ٥٠٢٤ (٦/١٩١) · بنحوهمَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَىْءٍ مَا أَذِنَ لِلنَّبِيِّ أَنْ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ ‏"…صحيح البخاري · ٧٤٨٢ (٩/١٤١) · بنحوهمَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَىْءٍ مَا أَذِنَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ ‏"…
مسلم صحيحه · ٧٩٢ (٢/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ٧٩٢ (٢/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ٧٩٢ (٢/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح مسلم · ٧٩٢ a (٢/١٩٢) · بنحوهمَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَىْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ ‏"…صحيح مسلم · ٧٩٢ b (٢/١٩٢)وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، ح وَحَدَّثَنِي يُونُسُ، بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى أَخْبَ…صحيح مسلم · ٧٩٢ c (٢/١٩٢) · بمثلهمَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَىْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ حَسَنِ الصَّوْتِ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ يَجْهَرُ بِهِ ‏"…صحيح مسلم · ٧٩٣ bمَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَىْءٍ كَأَذَنِهِ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ يَجْهَرُ بِهِ ‏"…سنن أبي داود · ١٤٧٣ (١/٥٤٨) · بمثلهمَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَىْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ حَسَنِ الصَّوْتِ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ يَجْهَرُ بِهِ ‏"…
النسائي المجتبى · ١٠١٦ / ٣ (١/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ١٠١٨ / ٥ (١/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٠١٧ / ٤ (١/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ١٠١٧"‏ مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَىْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ حَسَنِ الصَّوْتِ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ يَجْهَرُ بِهِ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٣٤١ (٢/٣٦٥)مَنْ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ فَقِيلَ هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ لَقَدْ أُوتِيَ هَذَا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٤٧ (٢/١٦٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٧٦٦ (٢/١٨١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٩٤٢ (٢/١٨٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩٤٠ (٢/٢٠٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩٣٩ (٢/٢٠٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٧٨٥ (٣/١٦٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٥٢٩ (٢/٩٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٥٣٢ (٢/٩٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٣٥٣٣ (٤/٢١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه