Narrated Asma' bint Abi Bakr: The Prophet (ﷺ) once offered the eclipse prayer. He stood for a long time and then did a prolonged bowing. He stood up straight again and kept on standing for a long time, then bowed a long bowing and then stood up straight and then prostrated a prolonged prostration and then lifted his head and prostrated a prolonged prostration. And then he stood up for a long time and then did a prolonged bowing and then stood up straight again and kept on standing for a long time. Then he bowed a long bowing and then stood up straight and then prostrated a prolonged prostration and then lifted his head and went for a prolonged prostration. On completion o the prayer, he said, "Paradise became s near to me that if I had dared, I would have plucked one of its bunches for you and Hell became so near to me that said, 'O my Lord will I be among those people?' Then suddenly I saw a woman and a cat was lacerating her with it claws. On inquiring, it was said that the woman had imprisoned the cat till it died of starvation and she neither fed it no freed it so that it could feed itself."
أسماء بنت أبي بكر (من كبار الصحابة · من كبار الصحابة)حدثنيابن أبي مليكة (ثقة فقيه · الثالثة)أخبرنانافع بن عمر (ثقة ثبت · من كبار السابعة)حدثناسعيد بن أبي مريم (ثقة ثبت فقيه · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح البخاري ١٠٥١، صحيح مسلم ٩١٠، النسائي المجتبى ١٤٧٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٤٨١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٤٩٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٥٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٥ موضعاً
صحيح مسلم ٩٠٢ b، صحيح مسلم ٩٠١ e, ٩٠٢ a، صحيح مسلم ٩٠٧ b، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٤٦٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو بكر ابن العربي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٣٤ وفي ١ موضعاً آخر
هذه الزيادة لا تصح
أحمد بن حنبل— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٣٤ وفي ١ موضعاً آخر
ضعف زيادة ثم سلم وقال أخشى أن لا تكون محفوظة لأن ابن عيينة يزيد فيها كلاما لا يقوله أحد
ابن الجوزي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٣٤ وفي ١ موضعاً آخر
هذه الزيادة لا تصح
البيهقي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٣٤ وفي ١ موضعاً آخر
تفرد محمد بن عباد بقوله ثم سلم
الطحاوي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٣٤ وفي ١ موضعاً آخر
يحتمل أن تكون هذه الزيادة مدرجة
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٣٤
رجاله رجال الصحيح غير محمد بن عباد بن عبد الله بن الزبير وهو ثقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن أبي مليكة (ت ١١٧)
وطلحة بن عبيد الله - وقيل : لم يسمع منه
وطلحة بن عبيد الله - وقيل : لم يسمع منه
— أبو عيسى · وليس إسناده بمتصل، ابن أبي مليكة لم يدرك طلحة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٢ ص٢٦٩·أَبْوَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج٤ ص٣٨٨·كتاب الأذان
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٥ ص٢٩٧·أبواب صفة الصلاة