صحيح البخاري
كتاب الاستئذان · باب مَنِ اتَّكَأَ بَيْنَ يَدَىْ أَصْحَابِهِ
Sahih al-Bukhari 6274
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) بِشْرٌ(ت ١٨٧هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، مِثْلَهُ، وَكَانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ فَقَالَ ‏"‏ أَلاَ وَقَوْلُ الزُّورِ ‏"‏‏.‏ فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكَتَ ‏.‏
Narrated Bishr: as above (No. 290) adding: The Prophet (ﷺ) was reclining (leaning) and then he sat up saying, "And I warn you against giving a false statement." And he kept on saying that warning so much so that we said, "Would that he had stopped."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي بكرة (صحابي · صحابي) عن عبد الرحمن بن أبي بكرة (ثقة · الثانية) حدثنا الجريري (ثقة ، اختلط قبل موته بثلاث سنين · الخامسة) حدثنا بشر بن المفضل (ثقة ، ثبت ، عابد · الثامنة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — الجريريالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٨ موضعاً
صحيح البخاري ٦٦٧٥، صحيح البخاري ٦٨٧٠، صحيح البخاري ٦٩٢٠، جامع الترمذي ٣٠٢١، النسائي المجتبى ٤٠٢٢ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٨٨٣ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن عبد الله بن أنيس (ت ٥٤) — ١١ موضعاً
جامع الترمذي ٣٠٢٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٥٦٣، الطبراني الكبير ١٤٩٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٩٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٢٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبيه — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٨٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٨٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٧٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٩٧٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٨٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٥٣١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٥٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣٠١
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٠١
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٠١٩
هذا حديث حسن غريب صحيح
الترمذي— عن المقدسي الأحاديث المختارة ٥
رواه الترمذي عن عبد بن حميد عن يونس بن محمد وقال حديث حسن غريب وأبو أمامة الأنصاري هو ابن ثعلبة لا يعرف اسمه وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث قلت وقد قيل إن اسمه إياس بن ثعلبة رواه أبو حاتم ابن حبان عن أبي يعلى الموصلي روى البخاري ومسلم من حديث أبي بكرة ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قالوا بلى قال الإشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور
الضياء المقدسي— عن المقدسي الأحاديث المختارة ٥
رواه الترمذي عن عبد بن حميد عن يونس بن محمد وقال حديث حسن غريب وأبو أمامة الأنصاري هو ابن ثعلبة لا يعرف اسمه وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث قلت وقد قيل إن اسمه إياس بن ثعلبة رواه أبو حاتم ابن حبان عن أبي يعلى الموصلي روى البخاري ومسلم من حديث أبي بكرة ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قالوا بلى قال الإشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
بشر بن المفضل (ت ١٨٦)
— أبي · وفي « كتاب » الباجي : قال الإمام أحمد : لم يسمع من ابن طاوس إلا حديثا واحدا : « اتقوا بيتا يقال له الحمام » .
أبي بكرة (ت ٥٠)
وبحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة ( ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١١ ص٦٩·كِتَاب الِاسْتِئْذَانِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٢ ص٢٦٠·كتاب الاستئذان
شرح مشكل الآثارج١٣ ص٣٧٣·باب بيان مشكل ما روي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أكبر الذنوبج١٣ ص٣٧٣·باب بيان مشكل ما روي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أكبر الذنوب
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٤٧·حرف النون
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›تكرار العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكذب›أقسام الكذب›الكذب على الناس›الكذب في القول›شهادة الزور
الفقه›المعاملات›توثيقات›الشهادة›شهادة الزور
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›الكبائر›أنواع الكبائر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الجريري — ٥ طريقاً في ٩ كتاباً (يمر به ١٤ من ١٥ إسناداً)
رواه عنه: ابن علية (ت ١٩٣) ×٦، بشر بن المفضل (ت ١٨٦) ×٤، عبد الوهاب بن عطاء (ت ٢٠٤) ×٢، خالد (ت ١٧٩) ×١، يزيد بن هارون (ت ٢٠٦) ×١
صحيح البخاري · ٢٦٥٤ (٣/١٧٢)أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ‏"‏‏.‏ ثَلاَثًا‏.‏ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُو…صحيح البخاري · ٥٩٧٦ (٨/٤)أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ‏"‏‏.‏ قُلْنَا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِد…صحيح البخاري · ٦٢٧٣ (٨/٦١)أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ‏"‏‏.‏ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَ…صحيح البخاري · ٦٩١٩ (٩/١٣)أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ ـ ثَلاَثًا ـ أَوْ قَوْلُ ا…صحيح مسلم · ٨٧ (١/٦٤)أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ - ثَلاَثًا - الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَشَهَادَةُ الزُّورِ أَوْ قَوْلُ الز…جامع الترمذي · ١٩٠١ (٣/٤٦٦)"‏ أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَ…جامع الترمذي · ٢٣٠١ (٤/١٣٧)"‏ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَا…جامع الترمذي · ٣٠١٩ (٥/١١٦)"‏ أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٧١٢ (٩/٤٧١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٧٢١ (٩/٤٧١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٧٢٢ (٩/٤٧١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٤٣٩ (١٠/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٦٤٤ (١٠/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٦٣٠ (٩/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٦٢٩ (٩/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٥ (٩/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٨٩٢ (٢/٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الترمذي الشمائل · ١٣١ (١/٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)