صحيح البخاري
كتاب الأدب · باب فَضْلِ صِلَةِ الرَّحِمِ
Sahih al-Bukhari 5982
الإسناد
أَبُو الْوَلِيدِ(ت ٢٢٧هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) ابْنُ عُثْمَانَ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ(ت ١٠٣هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ، يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ‏.‏
Narrated Abu Ayyub Al-Ansari: It was said" "O Allah's Messenger! Inform me of a deed which will make me enter Paradise." (continues through a different chain in the next hadith)
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي أيوب (من كبار الصحابة. · من كبار الصحابة) سمعت موسى بن طلحة (ثقة جليل · الثانية) أخبرني عمرو بن عثمان (ثقة · السادسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبو الوليد (ثقة ثبت · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ٢٧ موضعاً
جامع الترمذي ٢٦١٦، سنن ابن ماجه ٣٩٧٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
صحيح البخاري ١٣٩٧، البخاري صحيحه ١٣٩٧ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٤ a، أحمد بن حنبل مسنده ٨٦٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٣٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبيه — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٩٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن المنتفق — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمه — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٩٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٤٦٧ / ١ وفي ٩ موضعاً آخر
والحديث محفوظ عنه يعني عمرو بن عثمان بن موهب
عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة المكي— عن النسائي المجتبى ٤٦٧ / ١ وفي ٦ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح سمعه شعبة من عثمان بن عبد الله بن موهب ومن ابنه محمد بن عثمان وسمعه محمد وأبوه عثمان وأخوه عمرو بن عثمان من موسى بن طلحة عن أبي أيوب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٠ ص٤٢٨·كِتَاب الْأَدَبِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٢ ص٩٠·كتاب الأدب
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٦ ص١١٢·مسند أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٠٣·حرف الخاء
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حق الرحم والقرابة›صلة الرحم›فضل صلة الرحم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: موسى بن طلحة — ٤ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: عمرو بن عثمان (ت ١٥١) ×٩، عثمان بن عبد الله بن موهب (ت ١٢٠) ×٨، أبي إسحاق (ت ١٢٦) ×٦، محمد بن عثمان ×٣
صحيح البخاري · ١٣٩٦ (٢/١٠٤)أَرَبٌ مَالَهُ، تَعْبُدُ اللَّهَ، وَلاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ ‏"…صحيح البخاري · ٥٩٨٣ (٨/٥)تَعْبُدُ اللَّهَ لاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ، ذَرْهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ كَأَنَّهُ ك…صحيح مسلم · ١٣ a (١/٣٢)تَعْبُدُ اللَّهَ لاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ الرَّحِمَ دَعِ النَّاقَةَ ‏"…
مسلم صحيحه · ١٣ (١/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٣ b (١/٣٣)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، قَالاَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّ…
النسائي المجتبى · ٤٦٧ / ١ (١/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٢١ (١٠/٥٦٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٣٣ (١٠/٥٦٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٣٧ (٢/١٧٩)وُفِّقَ ، أَوْ هُدِيَ ، لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمُ الصَّلاةَ ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ دَعِ النَّاقَةَ "…صحيح ابن حبان · ٣٢٤٥ (٨/٣٧)" اعْبُدِ اللَّهَ لا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمُ الصَّلاةَ ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ ذَرْهَا "…صحيح ابن حبان · ٣٢٤٦ (٨/٣٧)" تَعْبُدُ اللَّهَ لا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمُ الصَّلاةَ ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ ذَرْهَا "…
الطبراني الكبير · ٣٩٢٥ (٤/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٩٢٦ (٤/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٩٢٤ (٤/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٣٢٥ (١/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٥٨٤٩ (٥/٣٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)