صحيح ابن حبان
كتاب الزكاة · ذكر إيجاب الجنة لمن آتى الزكاة مع إقامة الصلاة وصلته الرحم
Book 13, Hadith 3245
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
أَبُو خَلِيفَةَ(ت ٣٠٤هـ) مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ(ت ٢٢٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ(ت ١٢٠هـ) مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ(ت ١٠٣هـ) أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ
المتن
" اعْبُدِ اللَّهَ لا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمُ الصَّلاةَ ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ ذَرْهَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي أيوب (من كبار الصحابة. · من كبار الصحابة) عن موسى بن طلحة (ثقة جليل · الثانية) عن عثمان بن عبد الله بن موهب (ثقة · الرابعة) أخبرنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن كثير (ثقة ، لم يصب من ضعفه · كبار العاشرة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة المكي
هذا حديث صحيح سمعه شعبة من عثمان بن عبد الله بن موهب ومن ابنه محمد بن عثمان وسمعه محمد وأبوه عثمان وأخوه عمرو بن عثمان من موسى بن طلحة عن أبي أيوب
الدارقطني
والحديث محفوظ عنه يعني عمرو بن عثمان بن موهب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ٢٧ موضعاً
جامع الترمذي ٢٦١٦، سنن ابن ماجه ٣٩٧٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
صحيح البخاري ١٣٩٧، البخاري صحيحه ١٣٩٧ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٤ a، أحمد بن حنبل مسنده ٨٦٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٣٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبيه — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٩٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن المنتفق — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمه — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٩٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٦ ص١١٢·مسند أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٣٨٦·أَبُو أَيُّوبَ خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ الْخَزْرَجِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٠٣·حرف الخاء
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حق الرحم والقرابة›صلة الرحم›فضل صلة الرحم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حرص النبي على أمته
الفقه›العبادات›الصلاة›فضل الصلاة
الفقه›العبادات›الزكاة›فضل أداء الزكاة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
العقيدة›الإسلام›أركان الإسلام
العقيدة›الإسلام›فضل التوحيد
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›الشرك›تحريم الشرك وذمه وبيان عظيم خطره
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: موسى بن طلحة — ٤ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: عمرو بن عثمان (ت ١٥١) ×٩، عثمان بن عبد الله بن موهب (ت ١٢٠) ×٨، أبي إسحاق (ت ١٢٦) ×٦، محمد بن عثمان ×٣
الترتيب:(١٤ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٣٩٦ (٢/١٠٤) · بنحوهأَرَبٌ مَالَهُ، تَعْبُدُ اللَّهَ، وَلاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ ‏"…صحيح البخاري · ٥٩٨٢ (٨/٥)حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي أَي…صحيح البخاري · ٥٩٨٣ (٨/٥) · بنحوهتَعْبُدُ اللَّهَ لاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ، ذَرْهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ كَأَنَّهُ ك…صحيح مسلم · ١٣ a (١/٣٢) · بنحوه مطولاًتَعْبُدُ اللَّهَ لاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ الرَّحِمَ دَعِ النَّاقَةَ ‏"…
مسلم صحيحه · ١٣ (١/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح مسلم · ١٣ b (١/٣٣)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، قَالاَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّ…
النسائي المجتبى · ٤٦٧ / ١ (١/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٢١ (١٠/٥٦٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٣٣ (١٠/٥٦٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٤٣٧ (٢/١٧٩) · بنحوهوُفِّقَ ، أَوْ هُدِيَ ، لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمُ الصَّلاةَ ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ دَعِ النَّاقَةَ "…صحيح ابن حبان · ٣٢٤٦ (٨/٣٧) · بنحوه" تَعْبُدُ اللَّهَ لا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمُ الصَّلاةَ ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ ذَرْهَا "…
الطبراني الكبير · ٣٩٢٤ (٤/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٩٢٥ (٤/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٣٩٢٦ (٤/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٣٢٥ (١/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٥٨٤٩ (٥/٣٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه