صحيح البخاري
كتاب الأشربة · باب آنِيَةِ الْفِضَّةِ
Sahih al-Bukhari 5634
الإسناد
إِسْمَاعِيلُ(ت ٢٢٦هـ) مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ(ت ١٧٩هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ(ت ٧١هـ) أُمِّ سَلَمَةَ(ت ٦٣هـ)
المتن
الَّذِي يَشْرَبُ فِي إِنَاءِ الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ ‏"
Narrated Um Salama: (the wife of the Prophet) Allah's Messenger (ﷺ) said, "He who drinks in silver utensils is only filling his `Abdomen with Hell Fire."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين) عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر (مقبول · الثالثة) عن زيد بن عبد الله بن عمر (ثقة · الثانية) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) حدثني مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا إسماعيل بن أبي أويس (صدوق ، أخطأ في أحاديث من حفظه · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٦ موضعاً
الطبراني الأوسط ٤١٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٥٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٦٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٦٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٦٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٤١٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٣٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٥٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٨٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٤٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٩٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٠ موضعاً
الطبراني الكبير ٦٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٠٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٦١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو زرعة الرازي— عن ابن ماجه سننه ٣٤١٣ وفي ٢٨ موضعاً آخر
قال أبو زرعة ذا خطأ إنما هو نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ٣٤١٣ وفي ٢٧ موضعاً آخر
الصحيح فيه عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمريعنى عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابى بكر عن ام سلمة
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن الطبراني الكبير ٩٢٦ وفي ٢ موضعاً آخر
تفرد ابن مسهر بقوله يأكل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٠ ص٩٩·كِتَاب الْأَشْرِبَةِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢١ ص٢٠٢·كتاب الأشربة
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٨٢·كِتَابُ الطَّهَارَةِ
علل الحديثج٤ ص٤٨٤·علل وأخبار رويت في الأشربة
الطب النبويج١ ص٢٥٢·الأدوية والأغذية التي جاءت على لسانه صلى الله عليه وسلم مرتبة على حروف المعجم
شرح مشكل الآثارج٤ ص٤٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الشُّرْبِ في آنِيَةِ الذَّهَبِ وَفِي آنِيَةِ الْفِضَّةِج٤ ص٤٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الشُّرْبِ في آنِيَةِ الذَّهَبِ وَفِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص١٣٢·أُمِّ سَلَمَةَ بِنْتِ أَبِي أُمَيَّةَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص١٩·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الشرب›محظورات الشرب›الشرب في آنية الذهب والفضة
الفقه›العبادات›الطهارة›الآنية›أنواع الآنية›آنية الذهب والفضة›حكم آنية الذهب والفضة›الشرب والأكل في آنية الذهب والفضة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم›ما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: نافع — ١٢ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٦٠ من ٦٥ إسناداً)
رواه عنه: عبيد الله (ت ١٤٤) ×٢٠، أيوب (ت ١٣٠) ×٩، مالك (ت ١٧٨) ×٩، محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×٥، الليث (ت ١٧٥) ×٤، عبد الرحمن السراج (ت ١٢١) ×٣، إسماعيل بن أمية (ت ١٣٩) ×٢، جرير بن حازم (ت ١٧٠) ×٢، صخر بن جويرية (ت ١٦١) ×٢، موسى بن عقبة (ت ١٤١) ×٢، صالح بن كيسان (ت ١٣٠) ×١، عبد الله بن عمر (ت ١٧١) ×١
الترتيب:(٣٤ من ٤٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٠٦٥ a (٦/١٣٤) · بنحوهالَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٦٥ b (٦/١٣٤)وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، ح وَحَدَّثَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، السَّعْدِيُّ حَدَّث…صحيح مسلم · ٢٠٦٥ c (٦/١٣٥) · بنحوهمَنْ شَرِبَ فِي إِنَاءٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ فَإِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارًا مِنْ جَهَنَّمَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٤١٣ (٤/٤٨٥) · بمثله"‏ إِنَّ الَّذِي يَشْرَبُ فِي إِنَاءِ الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ ‏"…
مالك الموطأ · ٣٤٢٠ / ٧١٨ (١/١٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
موطأ مالك"‏ الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٢١١ (١٢/٦٤١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٢٢٥ (١٢/٦٤٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٢٣٨ (١٢/٦٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٢٥٤ (١٢/٦٤٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢١٧٥ (٢/١٣٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٥٣٤١ (١٢/١٦٠) · بمثلهالَّذِي يَشْرَبُ فِي إِنَاءِ الْفِضَّةِ ، فَإِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ "…صحيح ابن حبان · ٥٣٤٢ (١٢/١٦١) · بنحوه" الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةِ ، إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي جَوْفِهِ نَارَ جَهَنَّمَ "…
الطبراني الكبير · ٣٩٢ (٢٣/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٦٣٤ (٢٣/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٣٣ (٢٣/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٦٣٥ (٢٣/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٤١ (٢٣/٣٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٤٤ (٢٣/٣٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٩٢٦ (٢٣/٣٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٩٢٨ (٢٣/٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ٩٢٧ (٢٣/٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٩٥ (٢٣/٤١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٣٧٥٣ (٤/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٦١٣ (١٢/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه