صحيح البخاري
كتاب الطلاق · بَابُ: {وَأُولاَتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ}
Sahih al-Bukhari 5319
الإسناد
يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ(ت ٢٣١هـ) اللَّيْثِ(ت ١٧٥هـ) يَزِيدَ(ت ١٢٨هـ) ابْنَ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٩٤هـ) أَبِيهِ(ت ٧٤هـ) ابْنِ الأَرْقَمِ سُبَيْعَةَ الأَسْلَمِيَّةَ
المتن
وَضَعْتُ أَنْ أَنْكِحَ‏.‏
Narrated `Abdullah bin `Abdullah: that his father had written to Ibn Al-Arqam a letter asking him to ask Subai'a Al-Aslamiya how the Prophet had given her the verdict. She said, "The Prophet, gave me his verdict that after I gave birth, I could marry."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سبيعة الأسلمية (لها صحبة · لها صحبة) كتب إلى عمر بن عبد الله بن الأرقم الزهري (مقبول · الثالثة) عن عبد الله بن عتبة (وثقه العجلي وجماعة · من كبار الثانية) أخبره عبيد الله بن عبد الله (ثقة فقيه ثبت · الثالثة) كتب إليه الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن يزيد بن أبي حبيب (ثقة فقيه ، وكان يرسل · الخامسة) عن الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا يحيى بن بكير (ثقة في الليث ، وتكلموا في سماعه من مالك · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — ابن شهاب الزهريالإرسال — يزيد بن أبي حبيبالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — محمد بن مسلم الزهري · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٥٠ موضعاً
صحيح البخاري ٤٩٠٩، صحيح البخاري ٥٣١٨، صحيح مسلم ١٤٨٥ a، صحيح مسلم ١٤٨٥ b، جامع الترمذي ١١٩٤، النسائي المجتبى ٣٥٠٩ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٤ غيرها
عن المسور بن مخرمة (ت ٦٤) — ٢٣ موضعاً
صحيح البخاري ٥٣٢٠، النسائي المجتبى ٣٥٠٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٥٠٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٠٢٩، مالك الموطأ ٢١٩٠ / ٥٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن أبي السنابل بن بعكك — ١٩ موضعاً
جامع الترمذي ١١٩٣، الترمذي جامعه ١١٩٣ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٥٠٨ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٠٢٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٠١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٠١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٤ موضعاً
صحيح البخاري ٤٥٣٢، النسائي المجتبى ٣٥٢١ / ١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٥٢٢ / ١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٣٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٦٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٦٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٦ موضعاً
مالك الموطأ ٢١٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٣٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٣٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٧١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٧١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٥٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ٢٠٢٨ وفي ٢ موضعاً آخر
يرويه الشعبي واختلف عنه فرواه داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق وعمرو بن عتبة وكذلك روي عن عمرو بن مرة عن الشعبي وقال إسماعيل بن أبي خالد إن سبيعة كتبت إلى عبد الله بن عتبة والأول أصح
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٥٥٦٥
هذه الرواية مرسلة وفيما قبلها من الموصولة كفاية
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٩ ص٣٨١·كِتَاب الطَّلَاقِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٠ ص٣٠٤·كتاب العدة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٩٧٦·سُبَيْعَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ الْأَسْلَمِيَّةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٣٣٠·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›العدة›أنواع العدة›عدة الوفاة›مدة عدة الوفاة›عدة الوفاة للحامل›انقضاء العدة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›العدة›أنواع العدة›عدة فرقة النكاح›مدة العدة›عدة الحامل›انقضاء عدة الحامل›شروط انقضاء عدة الحامل›انقضاء عدة الحامل بانفصال الحمل›انفصال الحمل كاملا
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سبيعة الأسلمية — ٨ طريقاً في ١٣ كتاباً (يمر به ٣٢ من ٣٣ إسناداً)
رواه عنه: عمر بن عبد الله بن الأرقم الزهري (ت ٩١) ×١٤، عبد الله بن عتبة (ت ٧٣) ×٦، وعمرو بن عتبة ×٣، مسروق (ت ٦٢) ×٣، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٢، عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×٢، زفر بن أوس بن الحدثان النصري ×١، مالك بن أوس بن الحدثان (ت ٩١) ×١
الترتيب:(٢٠ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٤٨٤ (٤/٢٠٠) · بنحوه مطولاًفَأَفْتَانِي بِأَنِّي قَدْ حَلَلْتُ حِينَ وَضَعْتُ حَمْلِي وَأَمَرَنِي بِالتَّزَوُّجِ إِنْ بَدَا لِي ‏.‏…سنن أبي داود · ٢٣٠٦ (٢/٢٦٢) · بنحوه مطولاًحَلَلْتُ حِينَ وَضَعْتُ حَمْلِي وَأَمَرَنِي بِالتَّزْوِيجِ إِنْ بَدَا لِي ‏…
النسائي المجتبى · ٣٥١٨ / ١٣ (١/٦٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٣٥١٩ / ١٤ (١/٦٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٣٥٢٠ / ١٥ (١/٦٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٢٠٢٨ (٣/١٨٨) · بنحوه مطولاً"‏ إِنْ وَجَدْتِ زَوْجًا صَالِحًا فَتَزَوَّجِي ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٠٧٨ (١٢/٦٦٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٠٧٩ (١٢/٦٦٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٠٨١ (١٢/٦٦٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٠٨٠ (١٢/٦٦٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٢٩٤ (١٠/١٣٠) · بنحوه مطولاًحَلَلْتِ حِينَ وَضَعْتِ حَمَلَكَ "…
الطبراني الكبير · ٧٤٥ (٢٤/٢٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٧٤٦ (٢٤/٢٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٤٨ (٢٤/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧٥٠ (٢٤/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٧٤٩ (٢٤/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ١٩١٨ (٢/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٣٩١ (٩/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ١١٧٢٢ (٦/٤٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٥٥٦٣ (٧/٤٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٥٥٦٥ (٧/٤٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٥٥٦٤ (٧/٤٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٥٦٨٣ (٥/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٥٦٨٢ (٥/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٥٦٨٤ (٥/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً