صحيح البخاري
كتاب الصلاة · باب إِذَا صَلَّى إِلَى فِرَاشٍ فِيهِ حَائِضٌ
Sahih al-Bukhari 518
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
أَبُو النُّعْمَانِ(ت ٢٢٤هـ) عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ(ت ١٧٦هـ) الشَّيْبَانِيُّ، سُلَيْمَانُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ(ت ٨٣هـ) مَيْمُونَةَ(ت ٥١هـ)
المتن
يُصَلِّي وَأَنَا إِلَى جَنْبِهِ نَائِمَةٌ، فَإِذَا سَجَدَ أَصَابَنِي ثَوْبُهُ، وَأَنَا حَائِضٌ‏.‏
Narrated Maimuna: The Prophet (ﷺ) used to pray while I used to sleep beside him during my periods (menses) and in prostration his garment used to touch me.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ميمونة حدثنا عبد الله بن شداد (ذكره العجلي من كبار التابعين الثقات ، وكان معدودا في الفقهاء · ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم و ذكره العجلي من كبار التابعين الثقات وكان معدودا في الفقهاء) حدثنا الشيباني (ثقة · الخامسة) حدثنا عبد الواحد بن زياد (ثقة ، في حديثه عن الأعمش وحده مقال · الثامنة) حدثنا أبو النعمان (ثقة ثبت ، تغير في آخر عمره · صغار التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبو النعمانالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢١٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٥٢٨، صحيح ابن حبان ٦٣٠٥، ابن خزيمة صحيحه ١٠١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٨٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٢٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٣٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٤٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٨٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٠٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٠٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٠٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٥ موضعاً
جامع الترمذي ٣٣١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٤٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٣١٠ … و٩ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٤٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٨٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٠١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٤١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٦٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن أم سليم — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٦٩ وفي ٤٣ موضعاً آخر
يرويه الشيباني واختلف عنه فرواه هشيم وعلي بن عاصم وعباد بن العوام وعلي بن مسهر وابن عيينة والثوري وحفص بن غياث وأسباط بن محمد وأبو حمزة السكري وزائدة عن الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة ورواه أبو معاوية عن الشيباني عن عبد الله بن شداد عن عائشة والصحيح عن ميمونة
العظيم آبادي محمد بن علي— عن النسائي المجتبى ٢٧٢ / ١ وفي ١ موضعاً آخر
إسناده قوي
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
عبد الله بن شداد (ت ٨١)
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا
— أبي · وفي " علل " أحمد بن حنبل قال أبي : عبد الله بن شداد بن الهاد [ ق 279 \ أ ] لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا .
— أبي · وذكر المزي رواية ابن شبرمة عنه الرواية المشعرة عنده بالاتصال . وفي " المراسيل " : قال الإمام أحمد بن حنبل : لم يسمع ابن شبرمة من عبد الله بن شداد شيئا .
أبو النعمان (ت ٢٢٤)
— أبو داود · وجاء إليه أبو داود فلم يسمع منه لما رأى من اختلاطه ، وكذلك إبراهيم الحربي . انتهى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وجاء إليه أبو داود فلم يسمع منه لما رأى من اختلاطه ، وكذلك إبراهيم الحربي . انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١ ص٧٠٦·كِتَاب الصَّلَاةِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج٢ ص٧٢٦·كتاب الصلاة
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٤ ص٣٠٥·كتاب الصلاة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص٢٦٨·ومن حديث أم المؤمنين ميمونة عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص٧٨·مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ الْهِلَالِيَّةِ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَج١٨ ص٨١·مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ الْهِلَالِيَّةِ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَج١٨ ص٨٠·مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ الْهِلَالِيَّةِ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤٨٦·مسانيد النساءج١٢ ص٤٨٧·مسانيد النساءج١٢ ص٤٨٨·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›مواضع الصلاة›الصلاة على الفرش
الفقه›العبادات›الصلاة›مواضع الصلاة›الصلاة على الحصير
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›السجود في الصلاة›كيفية السجود وما يسجد عليه
الفقه›العبادات›الطهارة›الحيض›جسم وعرق الحائض
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ميمونة — ٣ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن شداد (ت ٨١) ×٥٠، أمه ×١٠، يزيد بن الأصم (ت ١٠١) ×٢
الترتيب:(٤٣ من ٦٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٣٣ (١/٧٣) · بنحوه مختصراًتَكُونُ حَائِضًا لاَ تُصَلِّي، وَهْىَ مُفْتَرِشَةٌ بِحِذَاءِ مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ يُصَلِّي عَلَى خُمْرَتِهِ، إ…صحيح البخاري · ٣٧٩ (١/٨٥) · بنحوهيُصَلِّي وَأَنَا حِذَاءَهُ وَأَنَا حَائِضٌ وَرُبَّمَا أَصَابَنِي ثَوْبُهُ إِذَا سَجَدَ‏.‏ قَالَتْ وَكَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ‏.‏…صحيح البخاري · ٣٨١ (١/٨٦) · بنحوه مختصراًيُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ‏.‏…صحيح البخاري · ٥١٧ (١/١٠٩)فَرُبَّمَا وَقَعَ ثَوْبُهُ عَلَىَّ وَأَنَا عَلَى فِرَاشِي‏.‏…صحيح البخاري · ٥١٢يُصَلِّي وَأَنَا رَاقِدَةٌ مُعْتَرِضَةٌ عَلَى فِرَاشِهِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَنِي فَأَوْتَرْتُ‏.‏…
مسلم صحيحه · ٥١٣ (٢/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح مسلم · ٥١٣ b (٢/١٢٨) · بنحوهيُصَلِّي وَأَنَا حِذَاءَهُ وَرُبَّمَا أَصَابَنِي ثَوْبُهُ إِذَا سَجَدَ وَكَانَ يُصَلِّي عَلَى خُمْرَةٍ ‏.‏…صحيح مسلم · ٥١٣يُصَلِّي وَأَنَا حِذَاءَهُ وَأَنَا حَائِضٌ وَرُبَّمَا أَصَابَنِي ثَوْبُهُ إِذَا سَجَدَ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٦٩ (١/١٤٢) · بنحوهصَلَّى وَعَلَيْهِ مِرْطٌ وَعَلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ مِنْهُ وَهِيَ حَائِضٌ وَهُوَ يُصَلِّي وَهُوَ عَلَيْهِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٦٥٦ (١/٢٤٨) · بنحوهيُصَلِّي وَأَنَا حِذَاءَهُ وَأَنَا حَائِضٌ وَرُبَّمَا أَصَابَنِي ثَوْبُهُ إِذَا سَجَدَ وَكَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٢٧٢ / ١ (١/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٨٣ / ١ (١/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٧٣٧ / ١ (١/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن النسائي · ٧٦٨يُصَلِّي بِاللَّيْلِ وَأَنَا إِلَى جَنْبِهِ وَأَنَا حَائِضٌ وَعَلَىَّ مِرْطٌ بَعْضُهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٦٥٣ (١/٤١٦) · بنحوهـ صَلَّى وَعَلَيْهِ مِرْطٌ عَلَيْهِ بَعْضُهُ وَعَلَيْهَا بَعْضُهُ وَهِيَ حَائِضٌ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٩٥٨ (٢/١٠٦) · بنحوهكَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُصَلِّي وَأَنَا بِحِذَائِهِ وَرُبَّمَا أَصَابَنِي ثَوْبُهُ إِذَا سَجَدَ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٠٢٨ (٢/١٥٣) · بنحوه مطولاًـ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٤٤٩ (١٢/٦٤٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٤٤٦ (١٢/٦٤٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٤٤٧ (١٢/٦٤٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٤٥٢ (١٢/٦٤٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٤٤٨ (١٢/٦٤٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٤٥٠ (١٢/٦٤٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٤٥٣ (١٢/٦٤٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٤٧٦ (١٢/٦٤٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)