Ibn Abbas narrated: "Allah's Messenger performed Salat on a Khumrah."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف. قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَأُمِّ سُلَيْمٍ وَعَائِشَةَ وَمَيْمُونَةَ وَأُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الأَسَدِ وَلَمْ تَسْمَعْ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأُمِّ سَلَمَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَبِهِ يَقُولُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ . وَقَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ قَدْ ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الصَّلاَةُ عَلَى الْخُمْرَةِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَالْخُمْرَةُ هُوَ حَصِيرٌ قَصِيرٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)عنعكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة)عنسماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة)حدثناأبو الأحوص (ثقة , متقن , صاحب حديث · السابعة)حدثناقتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سماك
أقوال النقاد في الحديث
ابن رجب الحنبلي
إسناده لا يخلو من مقال
الترمذي
حديث حسن صحيح
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
أحمد بن حنبل مسنده ١٢١٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٥٢٨، صحيح ابن حبان ٦٣٠٥، ابن خزيمة صحيحه ١٠١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٨٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٢٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٣٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٤٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٨٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٠٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٠٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٠٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٤٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٨٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٠١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٤١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٦٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن أم سليم — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
سماك (ت ١٢٣)
قلت : وروى سماك عن عبد الله بن خباب بن الأرت ولم يدركه ، قاله في التهذيب : لكن رواية الحاكم في المستدرك التصريح بأن عبد الله بن خباب أخبره بحديث عن أبيه : سيكون عليكم أمراء ... الحديث وصححه ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٢٧٢·أبواب الصَّلَاةِ