صحيح البخاري
كتاب الحيض · باب
Sahih al-Bukhari 333
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ مُدْرِكٍ يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ(ت ٢١٥هـ) أَبُو عَوَانَةَ ـ اسْمُهُ الْوَضَّاحُ(ت ١٧٦هـ) سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ(ت ٨٣هـ) مَيْمُونَةَ(ت ٥١هـ)
المتن
تَكُونُ حَائِضًا لاَ تُصَلِّي، وَهْىَ مُفْتَرِشَةٌ بِحِذَاءِ مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ يُصَلِّي عَلَى خُمْرَتِهِ، إِذَا سَجَدَ أَصَابَنِي بَعْضُ ثَوْبِهِ‏.‏
Narrated Maimuna: (the wife of the Prophet) During my menses, I never prayed, but used to sit on the mat beside the mosque of Allah's Messenger (ﷺ). He used to offer the prayer on his sheet and in prostration some of his clothes used to touch me."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ميمونة عن عبد الله بن شداد (ذكره العجلي من كبار التابعين الثقات ، وكان معدودا في الفقهاء · ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم و ذكره العجلي من كبار التابعين الثقات وكان معدودا في الفقهاء) أخبرنا الشيباني (ثقة · الخامسة) أخبرنا من كتابه أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثنا يحيى بن حماد (ثقة عابد · التاسعة) حدثنا الحسن بن مدرك (لا بأس به ، ونسبه أبو داود إلى تلقين المشايخ · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢٢ موضعاً
صحيح مسلم ٧٨٢ a، النسائي المجتبى ٧٦١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٣٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٤٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٨٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٠٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢١٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٥٢٨، صحيح ابن حبان ٦٣٠٥، ابن خزيمة صحيحه ١٠١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٨٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٢٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٥ موضعاً
جامع الترمذي ٣٣١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٤٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٣١٠ … و٩ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٤٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٨٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٠١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٤١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٦٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٢٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٣٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٤٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٨٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٦٩ وفي ٤٣ موضعاً آخر
يرويه الشيباني واختلف عنه فرواه هشيم وعلي بن عاصم وعباد بن العوام وعلي بن مسهر وابن عيينة والثوري وحفص بن غياث وأسباط بن محمد وأبو حمزة السكري وزائدة عن الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة ورواه أبو معاوية عن الشيباني عن عبد الله بن شداد عن عائشة والصحيح عن ميمونة
العظيم آبادي محمد بن علي— عن النسائي المجتبى ٢٧٢ / ١ وفي ١ موضعاً آخر
إسناده قوي
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
عبد الله بن شداد (ت ٨١)
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا
— أبي · وفي " علل " أحمد بن حنبل قال أبي : عبد الله بن شداد بن الهاد [ ق 279 \ أ ] لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا .
— أبي · وذكر المزي رواية ابن شبرمة عنه الرواية المشعرة عنده بالاتصال . وفي " المراسيل " : قال الإمام أحمد بن حنبل : لم يسمع ابن شبرمة من عبد الله بن شداد شيئا .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١ ص٥١٢·كِتَاب الْحَيْضِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج١ ص٥٥٠·كتاب الحيض
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٣ ص٣١٧·كتاب الحيض
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص٢٦٨·ومن حديث أم المؤمنين ميمونة عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص٨١·مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ الْهِلَالِيَّةِ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَج١٨ ص٨٠·مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ الْهِلَالِيَّةِ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤٨٦·مسانيد النساءج١٢ ص٤٨٧·مسانيد النساءج١٢ ص٤٨٨·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›مواضع الصلاة›الصلاة على الفرش
الفقه›العبادات›الصلاة›مواضع الصلاة›الصلاة على الحصير
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›السجود في الصلاة›كيفية السجود وما يسجد عليه
الفقه›العبادات›الطهارة›الحيض›جسم وعرق الحائض
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ميمونة — ٣ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن شداد (ت ٨١) ×٥٠، أمه ×١٠، يزيد بن الأصم (ت ١٠١) ×٢
الترتيب:(٤٥ من ٦٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٧٩ (١/٨٥) · بنحوهيُصَلِّي وَأَنَا حِذَاءَهُ وَأَنَا حَائِضٌ وَرُبَّمَا أَصَابَنِي ثَوْبُهُ إِذَا سَجَدَ‏.‏ قَالَتْ وَكَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ‏.‏…صحيح البخاري · ٣٨١ (١/٨٦) · بمثله مطولاًيُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ‏.‏…صحيح البخاري · ٥١٧ (١/١٠٩)فَرُبَّمَا وَقَعَ ثَوْبُهُ عَلَىَّ وَأَنَا عَلَى فِرَاشِي‏.‏…صحيح البخاري · ٥١٨ (١/١٠٩) · بنحوه مختصراًيُصَلِّي وَأَنَا إِلَى جَنْبِهِ نَائِمَةٌ، فَإِذَا سَجَدَ أَصَابَنِي ثَوْبُهُ، وَأَنَا حَائِضٌ‏.‏…
مسلم صحيحه · ٥١٣ (٢/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح مسلم · ٥١٣ b (٢/١٢٨) · بنحوهيُصَلِّي وَأَنَا حِذَاءَهُ وَرُبَّمَا أَصَابَنِي ثَوْبُهُ إِذَا سَجَدَ وَكَانَ يُصَلِّي عَلَى خُمْرَةٍ ‏.‏…صحيح مسلم · ٥١٣يُصَلِّي وَأَنَا حِذَاءَهُ وَأَنَا حَائِضٌ وَرُبَّمَا أَصَابَنِي ثَوْبُهُ إِذَا سَجَدَ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٦٩ (١/١٤٢) · بنحوهصَلَّى وَعَلَيْهِ مِرْطٌ وَعَلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ مِنْهُ وَهِيَ حَائِضٌ وَهُوَ يُصَلِّي وَهُوَ عَلَيْهِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٦٥٦ (١/٢٤٨) · بنحوهيُصَلِّي وَأَنَا حِذَاءَهُ وَأَنَا حَائِضٌ وَرُبَّمَا أَصَابَنِي ثَوْبُهُ إِذَا سَجَدَ وَكَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٢٧٢ / ١ (١/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٨٣ / ١ (١/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٧٣٧ / ١ (١/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
سنن ابن ماجه · ٦٥٣ (١/٤١٦) · بنحوه مختصراًـ صَلَّى وَعَلَيْهِ مِرْطٌ عَلَيْهِ بَعْضُهُ وَعَلَيْهَا بَعْضُهُ وَهِيَ حَائِضٌ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٩٥٨ (٢/١٠٦) · بنحوه مختصراًكَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُصَلِّي وَأَنَا بِحِذَائِهِ وَرُبَّمَا أَصَابَنِي ثَوْبُهُ إِذَا سَجَدَ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٠٢٨ (٢/١٥٣) · بمثله مطولاًـ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٤٤٩ (١٢/٦٤٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٤٤٦ (١٢/٦٤٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٤٤٧ (١٢/٦٤٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٤٥٢ (١٢/٦٤٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٤٤٨ (١٢/٦٤٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٤٥٠ (١٢/٦٤٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٤٥٣ (١٢/٦٤٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٤٧٦ (١٢/٦٤٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٤٩١ (١٢/٦٤٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٤٩٣ (١٢/٦٤٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً