صحيح البخاري
كتاب النكاح · باب لاَ يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، حَتَّى يَنْكِحَ أَوْ يَدَعَ
Sahih al-Bukhari 5142
الإسناد
مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢١٤هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) نَافِعًا(ت ١١٦هـ) ابْنَ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
يَبِيعَ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَلاَ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، حَتَّى يَتْرُكَ الْخَاطِبُ قَبْلَهُ، أَوْ يَأْذَنَ لَهُ الْخَاطِبُ‏.‏
Narrated Ibn `Umar: The Prophet (ﷺ) decreed that one should not try to cancel a bargain already agreed upon between some other persons (by offering a bigger price). And a man should not ask for the hand of a girl who is already engaged to his Muslim brother, unless the first suitor gives her up, or allows him to ask for her hand.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) سمعت نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا مكي بن إبراهيم (ثقة ثبت · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٩٦ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٤٠، صحيح البخاري ٢١٥٠، صحيح البخاري ٢١٦٠، صحيح البخاري ٢٧٢٣، صحيح البخاري ٢٧٢٧، البخاري صحيحه ٥١٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩٠ غيرها
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ١٢ موضعاً
صحيح مسلم ١٤١٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٦٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٦٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٥٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٣ موضعاً
صحيح مسلم ٢٥٥٩ c، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٠٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٤٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سمرة (ت ٥٨) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٥٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٩٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٧٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٧٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٣٤٣٦ وفي ٣ موضعاً آخر
زاد ابن وهب والقعنبي وعبد الله بن يوسف وسليمان بن برد في هذا الحديث عن مالك بسنده ولا تلقوا السلع حتى يهبط بها إلى الأسواق قال وهي زيادة محفوظة من حديث مالك وغيره عن نافع عن ابن عمر
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٣٤٣٦ وفي ٣ موضعاً آخر
لا تلقوا السلع حتى يهبط بها الأسواق هذه الزيادة صحيحة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٩٢
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٩ ص١٠٥·كِتَاب النِّكَاحِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٠ ص١٣٢·كتاب النكاح
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص١١٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›البيع على البيع›شروط البيع على البيع›أن يكون البيع على البيع بغير إذن البائع
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›البيع على البيع›حكم البيع على البيع
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›مقدمات النكاح›الخطبة›من تجوز خطبتها›شروط من تجوز خطبتها›من شروط الخطبة كون المرأة غير مخطوبة›الخطبة على خطبة المسلم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٥ طريقاً في ٢٣ كتاباً (يمر به ٩٩ من ١٠٠ إسناداً)
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٨٦، زيد بن أسلم (ت ١٣٥) ×٧، مجاهد (ت ١٠٠) ×٣، مسلم الخباط ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٦٢ من ٩٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢١٣٩ (٣/٦٩) · بمثله مختصراًلاَ يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ‏"…صحيح البخاري · ٢١٦٥ (٣/٧٢)لاَ يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَلاَ تَلَقَّوُا السِّلَعَ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا إِلَى السُّوقِ ‏"…صحيح مسلم · ١٤١٢ a (٤/١٣٨) · بمثله مختصراًلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلاَ يَخْطُبْ بَعْضُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ بَعْضٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٤١٢ b (٤/١٣٨) · بمثله مختصراًلاَ يَبِعِ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلاَ يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِلاَّ أَنْ يَأْذَنَ لَهُ ‏"…صحيح مسلم · ١٤١٢ c (٤/١٣٨)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ.…صحيح مسلم · ١٤١٢ d (٤/١٣٨)وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٤١٢ e (٥/٣) · بمثله مطولاًلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٤١٢ f (٥/٣) · بمثله مختصراًلاَ يَبِعِ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلاَ يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِلاَّ أَنْ يَأْذَنَ لَهُ ‏"…صحيح مسلم · ١٥١٧ a (٥/٥)نَهَى أَنْ تُتَلَقَّى السِّلَعُ حَتَّى تَبْلُغَ الأَسْوَاقَ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٥١٧ b (٥/٥)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ …سنن أبي داود · ٢٠٨١ (٢/١٨٩) · بنحوه مطولاًلاَ يَخْطُبُ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ وَلاَ يَبِيعُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ ‏"…سنن أبي داود · ٣٤٣٦ (٣/٢٨١) · بنحوه مطولاًلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلاَ تَلَقَّوُا السِّلَعَ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا الأَسْوَاقَ ‏"…جامع الترمذي · ١٢٩٢ (٢/٥٦٥) · بمثله مطولاً"‏ لاَ يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلاَ يَخْطُبُ بَعْضُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ بَعْضٍ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٢٣٨ / ١ (١/٦٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ٣٢٤٣ / ١ (١/٦٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٤٥١٠ / ١ (١/٨٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٥١١ / ٢ (١/٨٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٥١٦ / ٢ (١/٨٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٤٥١٥ / ١ (١/٨٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
سنن النسائي · ٣٢٤٣يَبِيعَ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلاَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ الرَّجُلِ حَتَّى يَتْرُكَ الْخَاطِبُ قَبْلَهُ أَوْ يَأْذَنَ ل…سنن ابن ماجه · ١٨٦٨ (٣/٦٩) · بلفظه مختصراً"‏ لاَ يَخْطُبِ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢١٧١ (٣/٢٩٨) · بمثله مطولاً"‏ لاَ يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢١٧٩ (٣/٣٠١)ـ عَنْ تَلَقِّي الْجَلَبِ ‏.‏…
مالك الموطأ · ١٩١٠ / ٤٩٤ (١/٧٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
مالك الموطأ · ٢٥١٦ / ٥٧٩ (١/٩٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً