صحيح البخاري
كتاب المغازى · باب قِصَّةُ أَهْلِ نَجْرَانَ
Sahih al-Bukhari 4382
الإسناد
أَبُو الْوَلِيدِ(ت ٢٢٧هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) خَالِدٍ(ت ١٤١هـ) أَبِي قِلاَبَةَ(ت ١٠٤هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ، وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ‏"
Narrated Anas: The Prophet (ﷺ) said, "Every nation has an Amin (i.e. the most honest man), and the Amin of this nation is Abu 'Ubaida bin Al-Jarrah."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي قلابة (ثقة فاضل ، كثير الإرسال · الثالثة) عن خالد الحذاء (ثقة يرسل. · الخامسة.) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبو الوليد (ثقة ثبت · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — خالد الحذاءالتدليس — أبي قلابة · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٢ موضعاً
صحيح مسلم ٢٤١٩ b، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٩٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٤١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٢٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٣٦، أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٩٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨١٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥١٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٥١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن خالد بن الوليد (ت ٢١) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٨٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٣٧٩١
أخرجه الترمذي وصححه لكن قال غيره إن الصواب إرساله
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٣٧٩١ وفي ١ موضعاً آخر
إسناده صحيح
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٣٧٩٠ وفي ٣ موضعاً آخر
رجاله ثقات
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٩١
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٩١
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٩١
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي قلابة (ت ١٠٤) — ٣ من ٢٩
— أبو حاتم الرازي · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— يحيى بن معين · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— أبو عيسى · وأبو قلابة لم يسمع من أبي ثعلبة،
خالد الحذاء (ت ١٤١) — ٣ من ٧
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يدرك خالد الحذاء كثير بن أبي الصلت . كذا وقفت عليه ، ولعله خالد بن أبي الصلت ، انتهى .
— أبي · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
— أبو بكر · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٧ ص٦٩٧·كِتَاب الْمَغَازِي
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٨ ص٢٨·كتاب المغازي
شرح مشكل الآثارج٢ ص٢٧٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِهِ أَقْرَؤُهُمْ يَعْنِي أُمَّتَهُ لِكِتَابِ اللَّهِ أُبَيّ بْنُ كَعْبٍ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٨٤·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج٢ ص٨٣·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج٢ ص٨٥·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٥٦·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أبي عبيدة بن الجراح›أبو عبيدة أمين هذه الأمة
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أبي عبيدة بن الجراح›فضل أبي عبيدة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي قلابة — ٤ طريقاً في ١٧ كتاباً (يمر به ٦٠ من ٦٦ إسناداً)
رواه عنه: خالد الحذاء (ت ١٤١) ×٥٠، عاصم (ت ١٤١) ×٧، أبو رجاء مولى أبي قلابة (ت ١١١) ×٢، أيوب (ت ١٣٠) ×١
الترتيب:(٣٧ من ٤٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٧٤٤ (٥/٢٥) · بمثله"‏ إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا، وَإِنَّ أَمِينَنَا أَيَّتُهَا الأُمَّةُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ‏"…صحيح البخاري · ٧٢٥٥ (٩/٨٨) · بلفظه مختصراًلِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ، وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٤١٩ a (٧/١٢٩) · بمثلهإِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا وَإِنَّ أَمِينَنَا أَيَّتُهَا الأُمَّةُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ‏"…جامع الترمذي · ٣٧٩٠ (٦/١٢٧) · بمثله مطولاً"‏ أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ وَأَشَدُّهُمْ فِي أَمْرِ اللَّهِ عُمَرُ وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَ…جامع الترمذي · ٣٧٩١ (٦/١٢٧) · بمثله مختصراً"‏ أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ وَأَشَدُّهُمْ فِي أَمْرِ اللَّهِ عُمَرُ وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ وَأَقْرَؤُهُمْ لِكِتَا…سنن ابن ماجه · ١٥٤ (١/١٠٧) · بمثله مطولاً"‏ أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ وَأَشَدُّهُمْ فِي دِينِ اللَّهِ عُمَرُ وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ وَأَقْضَاهُمْ عَلِيُّ ب…سنن ابن ماجه · ١٥٥ (١/١٠٨)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ،…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٥٥٢ (٥/٢٦٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٠٢ (٥/٢٧٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٦٦ (٥/٢٧٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٧٦٨ (٦/٢٨٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٢٠٦ (٦/٢٩٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح ابن حبان · ٧٠٠١ (١٥/٤٦٢) · بلفظه" لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ ، وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ "…صحيح ابن حبان · ٧١٣١ (١٦/٧٤) · بمثله مطولاًأَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ ، وَأَشَدُّهُمْ فِي أَمْرِ اللَّهِ عُمَرُ ، وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ وَأَقْرَؤُهُمْ لِكِتَ…صحيح ابن حبان · ٧١٣٧ (١٦/٨٥) · بمثله مطولاًأَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ ، وَأَشَدَّهُمْ فِي أَمْرِ اللَّهِ عُمَرُ ، وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ ، وَأَقْرَؤُهُمْ لِكِ…صحيح ابن حبان · ٧٢٥٢ (١٦/٢٣٨) · بمثله مختصراًأَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ ، وَأَشَدُّهُمْ فِي أَمْرِ اللَّهِ عُمَرُ ، وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ ، وَأَقْرَؤُهُمْ لِكِ…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٥٩٤ (١٧/٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٦٩١ (١٧/٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٩٦١ (١٧/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٣٨٧ (١١/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٢٣١٥ (٦/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٢٣١٤ (٦/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٢٣١٦ (٦/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٣٢٢٦ (٦/٣٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٦٧٧٩ (١٣/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه