صحيح مسلم
كتاب فضائل الصحابة رضى الله تعالى عنهم · باب فَضَائِلِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رضى الله تعالى عنه ‏‏
Sahih Muslim 2420 b
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ(ت ٢٠٣هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) أَبِي إِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏
This hadith has been reported on the authority of Abu Ishaq with the same chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حذيفة (صحابي جليل من السابقين · صحابي) عن صلة بن زفر (ثقة جليل · تابعي كبير . من الثانية) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) أخبرنا أبو داود الحفري (ثقة عابد · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٣٦، أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٩٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨١٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥١٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٥١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن خالد بن الوليد (ت ٢١) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٨٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٧٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٣٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٩٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٩٦
حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٣٧٩٦ وفي ١٧ موضعاً آخر
يرويه إسرائيل عن أبي إسحاق عن صلة عن ابن مسعود وتابعه الثوري ورواه شعبة عن أبي إسحاق عن صلة عن حذيفة ويشبه أن يكون الصحيح حديث ابن مسعود
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
حذيفة (ت ٣٦)
وأبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي ( د ) ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٥ ص٥٦٤·كِتَاب فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٥ ص١١٣·مسند عبد الله بن مسعود
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٢٦٩·حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٠·حرف الجيم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي إسحاق — ٤ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×١٥، سفيان (ت ١٥٩) ×٦، زكريا (ت ١٤٧) ×٣، إسرائيل (ت ١٦٠) ×١
صحيح البخاري · ٣٧٤٥ (٥/٢٦)"‏ لأَبْعَثَنَّ ـ يَعْنِي عَلَيْكُمْ ـ يَعْنِي أَمِينًا ـ حَقَّ أَمِينٍ ‏"‏‏.‏ فَأَشْرَفَ أَصْحَابُهُ، فَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ رضى الله عن…صحيح البخاري · ٤٣٨٠ (٥/١٧١)لأَبْعَثَنَّ مَعَكُمْ رَجُلاً أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ ‏"‏‏.‏ فَاسْتَشْرَفَ لَهُ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ قُمْ…صحيح البخاري · ٤٣٨١ (٥/١٧٢)لأَبْعَثَنَّ إِلَيْكُمْ رَجُلاً أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ ‏"…صحيح البخاري · ٧٢٥٤ (٩/٨٨)لأَبْعَثَنَّ إِلَيْكُمْ رَجُلاً أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ ‏"‏‏.‏ فَاسْتَشْرَفَ لَهَا أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَبَعَثَ أَبَا عُب…صحيح مسلم · ٢٤٢٠ a (٧/١٢٩)لأَبْعَثَنَّ إِلَيْكُمْ رَجُلاً أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ حَقَّ أَمِينٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَاسْتَشْرَفَ لَهَا النَّاسُ - قَالَ - فَبَعَثَ أَبَا عُب…جامع الترمذي · ٣٧٩٦ (٦/١٣٠)"‏ فَإِنِّي سَأَبْعَثُ مَعَكُمْ أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ ‏"‏ ‏.‏ فَأَشْرَفَ لَهَا النَّاسُ فَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ رضى الله…سنن ابن ماجه · ١٣٥ (١/٩٥)"‏ سَأَبْعَثُ مَعَكُمْ رَجُلاً أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَتَشَوَّفَ لَهَا النَّاسُ فَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ ‏.…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٧٤٤ (١٠/٥٥٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٨٥٧ (١٠/٥٥٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٨٧٩ (١٠/٥٥٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٨٨٩ (١٠/٥٥٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٦٩٩٩ (١٥/٤٦٠)" لأَبْعَثَنَّ عَلَيْكُمْ أَمِينًَا حَقَّ أَمِينٍ ، فَاسْتَشْرَفَ لَهَا النَّاسُ ، فَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ "…صحيح ابن حبان · ٧٠٠٠ (١٥/٤٦١)" لأَبْعَثَنَّ مَعَكُمْ أَمِينًا ، فَاسْتَشْرَفَ لَهَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٩٦٣ (١٧/٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٩٦٤ (١٧/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨١٧٣ (٢٠/٥٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٢٠٦ (١٠/٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٩٢٥ (٧/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٤١٢ (١/٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨١٤٢ (٧/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨١٤١ (٧/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٥٠٩ (٦/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٥١٠ (٦/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)