صحيح البخاري
كتاب المغازى · باب قِصَّةُ أَهْلِ نَجْرَانَ
Sahih al-Bukhari 4380
الإسناد
عَبَّاسُ بْنُ الْحُسَيْنِ(ت ٢٤٠هـ) يَحْيَى بْنُ آدَمَ(ت ٢٠٣هـ) إِسْرَائِيلَ(ت ١٦٠هـ) أَبِي إِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) صِلَةَ بْنِ زُفَرَ(ت ٧٠هـ) حُذَيْفَةَ(ت ٣٦هـ)
المتن
لأَبْعَثَنَّ مَعَكُمْ رَجُلاً أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ ‏"‏‏.‏ فَاسْتَشْرَفَ لَهُ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ قُمْ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا قَامَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَذَا أَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ ‏"
Narrated Hudhaifa: Al-`Aqib and Saiyid, the rulers of Najran, came to Allah's Messenger (ﷺ) with the intention of doing Lian one of them said to the other, "Do not do (this Lian) for, by Allah, if he is a Prophet and we do this Lian, neither we, nor our offspring after us will be successful." Then both of them said (to the Prophet (ﷺ) ), "We will give what you should ask but you should send a trustworthy man with us, and do not send any person with us but an honest one." The Prophet (ﷺ) said, "I will send an honest man who Is really trustworthy." Then every one of the companions of Allah's Messenger (ﷺ) wished to be that one. Then the Prophet said, "Get up, O Abu 'Ubaida bin Al-Jarrah." When he got up, Allah's Messenger (ﷺ) said, "This is the Trustworthy man of this (Muslim) nation."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حذيفة (صحابي جليل من السابقين · صحابي) عن صلة بن زفر (ثقة جليل · تابعي كبير . من الثانية) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) عن إسرائيل (ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة · السابعة) حدثنا يحيى بن آدم (ثقة حافظ فاضل · التاسعة) حدثني العباس بن الحسين القنطري (ثقة · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٣٦، أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٩٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨١٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥١٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٥١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن خالد بن الوليد (ت ٢١) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٨٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٧٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٣٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٩٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٩٦
حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٣٧٩٦ وفي ١٧ موضعاً آخر
يرويه إسرائيل عن أبي إسحاق عن صلة عن ابن مسعود وتابعه الثوري ورواه شعبة عن أبي إسحاق عن صلة عن حذيفة ويشبه أن يكون الصحيح حديث ابن مسعود
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
إسرائيل (ت ١٦٠)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت ، ولا من سلمة بن كهيل ، ولا من زبيد ، ولا من طلحة بن مصرف .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٧ ص٦٩٥·كِتَاب الْمَغَازِي
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٨ ص٢٦·كتاب المغازي
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٥ ص١١٣·مسند عبد الله بن مسعود
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٢٦٩·حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٠·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›تبليغ العلم›تعليم المسلم أهل الكتاب
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أبي عبيدة بن الجراح›أبو عبيدة أمين هذه الأمة
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أبي عبيدة بن الجراح›فضل أبي عبيدة
السيرة›العهد المدني›انتصار الإسلام›تكريم الوفود (علاقات دبلوماسية)›قدوم وفد نصارى نجران
السيرة›العهد المدني›انتصار الإسلام›تكريم الوفود (علاقات دبلوماسية)›وفد اليمن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي إسحاق — ٤ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×١٥، سفيان (ت ١٥٩) ×٦، زكريا (ت ١٤٧) ×٣، إسرائيل (ت ١٦٠) ×١
الترتيب:(٢٠ من ٢٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٧٤٥ (٥/٢٦) · بنحوه مطولاً"‏ لأَبْعَثَنَّ ـ يَعْنِي عَلَيْكُمْ ـ يَعْنِي أَمِينًا ـ حَقَّ أَمِينٍ ‏"‏‏.‏ فَأَشْرَفَ أَصْحَابُهُ، فَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ رضى الله عن…صحيح البخاري · ٤٣٨١ (٥/١٧٢) · بنحوه مطولاًلأَبْعَثَنَّ إِلَيْكُمْ رَجُلاً أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ ‏"…صحيح البخاري · ٧٢٥٤ (٩/٨٨) · بنحوه مختصراًلأَبْعَثَنَّ إِلَيْكُمْ رَجُلاً أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ ‏"‏‏.‏ فَاسْتَشْرَفَ لَهَا أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَبَعَثَ أَبَا عُب…صحيح مسلم · ٢٤٢٠ a (٧/١٢٩) · بنحوه مطولاًلأَبْعَثَنَّ إِلَيْكُمْ رَجُلاً أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ حَقَّ أَمِينٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَاسْتَشْرَفَ لَهَا النَّاسُ - قَالَ - فَبَعَثَ أَبَا عُب…صحيح مسلم · ٢٤٢٠ b (٧/١٢٩)حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، بِهَذَا الإِ…جامع الترمذي · ٣٧٩٦ (٦/١٣٠) · بنحوه مطولاً"‏ فَإِنِّي سَأَبْعَثُ مَعَكُمْ أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ ‏"‏ ‏.‏ فَأَشْرَفَ لَهَا النَّاسُ فَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ رضى الله…سنن ابن ماجه · ١٣٥ (١/٩٥) · بنحوه مختصراً"‏ سَأَبْعَثُ مَعَكُمْ رَجُلاً أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَتَشَوَّفَ لَهَا النَّاسُ فَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ ‏.…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٧٤٤ (١٠/٥٥٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٨٥٧ (١٠/٥٥٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٨٧٩ (١٠/٥٥٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٨٨٩ (١٠/٥٥٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٦٩٩٩ (١٥/٤٦٠) · بنحوه مختصراً" لأَبْعَثَنَّ عَلَيْكُمْ أَمِينًَا حَقَّ أَمِينٍ ، فَاسْتَشْرَفَ لَهَا النَّاسُ ، فَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ "…صحيح ابن حبان · ٧٠٠٠ (١٥/٤٦١) · بنحوه مختصراً" لأَبْعَثَنَّ مَعَكُمْ أَمِينًا ، فَاسْتَشْرَفَ لَهَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٩٦٣ (١٧/٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٩٦٤ (١٧/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨١٧٣ (٢٠/٥٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٢٠٦ (١٠/٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٢٩٢٥ (٧/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطيالسي مسنده · ٤١٢ (١/٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٨١٤٢ (٧/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٨١٤١ (٧/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٥٠٩ (٦/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٥١٠ (٦/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)