صحيح البخاري
كتاب المغازى · باب غَزْوَةُ مُوتَةَ مِنْ أَرْضِ الشَّأْمِ
Sahih al-Bukhari 4262
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ وَاقِدٍ(ت ٢٢١هـ) حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ(ت ١٧٩هـ) أَيُّوبَ(ت ١٣١هـ) حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
نَعَى زَيْدًا وَجَعْفَرًا وَابْنَ رَوَاحَةَ لِلنَّاسِ، قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَهُمْ خَبَرُهُمْ فَقَالَ ‏"‏ أَخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أَخَذَ جَعْفَرٌ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أَخَذَ ابْنُ رَوَاحَةَ فَأُصِيبَ ـ وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ ـ حَتَّى أَخَذَ الرَّايَةَ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ
Narrated Anas: The Prophet (ﷺ) had informed the people of the martyrdom of Zaid, Ja`far and Ibn Rawaha before the news of their death reached. The Prophet (ﷺ) said, "Zaid took the flag (as the commander of the army) and was martyred, then Ja`far took it and was martyred, and then Ibn Rawaha took it and was martyred." At that time the Prophet's eyes were shedding tears. He added, "Then the flag was taken by a Sword amongst the Swords of Allah (i.e. Khalid) and Allah made them (i.e. the Muslims) victorious."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن حميد بن هلال (ثقة عالم · الثالثة) عن أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا أحمد بن عبد الملك (ثقة ، تكلم فيه بلا حجة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن جعفر (ت ٨٠) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٧٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٧٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٢٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨٥٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي قتادة (ت ٤٠) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٩٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٠٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٤٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٠٤٨، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨١٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨١٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
صحيح البخاري ٤٢٦١، صحيح ابن حبان ٤٧٤١، الطبراني الكبير ١٤٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٩٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ٥ موضعاً
سنن أبي داود ٢٥٧٣، الطبراني الكبير ١٥٠١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٣٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨١٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٩٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جعفر بن أبي طالب (ت ٨) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٢٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٣٨٠٠
رجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٤١٨٩ وفي ١ موضعاً آخر
ورجاله رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٣٣٣
هذا حديث عال صحيح غريب من حديث أيوب ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
حميد بن هلال — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يلق هشام بن عامر ، يدخل بينه وبين هشام أبو قتادة العدوي ، ويقول بعضهم : عن أبي الدهماء ، والحفاظ لا يدخلون بينه أحدا عن هشام ، قيل له : فأي ذلك أصح ؟ قال : ما رواه حماد بن زيد عن أيوب عن حميد عن هشام .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق هشام بن عامر، والحفاظ لا يدخلون بينهما أحدا، حماد بن زيد وغيره وهو الأصح
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني : لم يلق عندي أبا رفاعة العدوي
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٧ ص٥٨٥·كِتَاب الْمَغَازِي
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٧ ص٢٦٩·كتاب المغازي
شرح مشكل الآثارج١٣ ص١٦٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في جيش الأمراء الأمير زيد فإن قتل
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٦٧٠·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢١٥·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب جعفر بن أبي طالب›مقتل جعفر يوم مؤتة
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب خالد بن الوليد›موقف خالد يوم مؤتة
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب خالد بن الوليد›سيف الله المسلول
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب زيد بن حارثة›حمل زيد اللواء في مؤتة
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة مؤتة›تصرف خالد الحكيم في مؤتة
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة مؤتة›إخبار النبي بأحداث غزوة مؤتة
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة مؤتة›قتل زيد وجعفر وعبد الله يوم مؤتة
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›مندوبات الجهاد›مندوبات الجهاد في حق الإمام›أن يؤمر الإمام على المجاهدين أميرا
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›ما يجوز في الجهاد›اتخاذ الألوية والرايات
الفقه›العبادات›الجنائز›التعزية›البكاء على الميت›حكم البكاء على الميت
الفقه›العبادات›الجنائز›التعزية›البكاء على الميت›الصفة المشروعة للبكاء على الميت
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أيوب — ٤ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: حماد بن زيد (ت ١٧٧) ×١٠، ابن علية (ت ١٩٣) ×٦، معمر (ت ١٥٠) ×٤، عبد الوارث (ت ١٧٩) ×١
الترتيب:(١٦ من ٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٢٤٦ (٢/٧٢) · بنحوهأَخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أَخَذَهَا جَعْفَرٌ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أَخَذَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ فَأُصِيبَ ـ وَإِنَّ عَ…صحيح البخاري · ٢٧٩٨ (٤/١٧) · بنحوهأَخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أَخَذَهَا جَعْفَرٌ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أَخَذَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أَخَذ…صحيح البخاري · ٣٠٦٣ (٤/٧٢) · بنحوهأَخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أَخَذَهَا جَعْفَرٌ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أَخَذَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أَخَذ…صحيح البخاري · ٣٦٣٠ (٤/٢٠٥) · بنحوه مختصراًنَعَى جَعْفَرًا وَزَيْدًا قَبْلَ أَنْ يَجِيءَ خَبَرُهُمْ، وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ‏.‏…صحيح البخاري · ٣٧٥٧ (٥/٢٧) · بمثله"‏ أَخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أَخَذَ جَعْفَرٌ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أَخَذَ ابْنُ رَوَاحَةَ فَأُصِيبَ ـ وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ ـ ح…
النسائي المجتبى · ١٨٧٧ / ١ (١/٣٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٩٧ (٥/٢٥٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣٥٥ (٥/٢٥٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٤٦٠ (٢/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٤٥٩ (٢/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٨٠٠ (٤/١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٦٠٥٧ (٣/٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٢٥٦ (٤/٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٦٦٩٤ (٨/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٦٧٩٤ (١٣/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٦٧٩٣ (١٣/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٢٠١٧ (٢/٤٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤١٨٩ (٧/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤١٩٠ (٧/٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٥٣٣٣ (٣/٢٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥١٧١ (١٣/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه