Narrated Anas bin Malik: The Prophet (ﷺ) had informed us of the death of Ja`far and Zaid before the news of their death reached us, and his eyes were shedding tears.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنحميد بن هلال (ثقة عالم · الثالثة)عنأيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة)حدثناحماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة)حدثناسليمان بن حرب (ثقة إمام حافظ · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن جعفر (ت ٨٠) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٧٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٧٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٢٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨٥٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي قتادة (ت ٤٠) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٩٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٠٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٤٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٠٤٨، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨١٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨١٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عروة (ت ٩١) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٥٠١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الزهري (ت ١٢٣) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٥٠١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٣٨٠٠
رجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٤١٨٩ وفي ١ موضعاً آخر
ورجاله رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٣٣٣
هذا حديث عال صحيح غريب من حديث أيوب ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
حميد بن هلال — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يلق هشام بن عامر ، يدخل بينه وبين هشام أبو قتادة العدوي ، ويقول بعضهم : عن أبي الدهماء ، والحفاظ لا يدخلون بينه أحدا عن هشام ، قيل له : فأي ذلك أصح ؟ قال : ما رواه حماد بن زيد عن أيوب عن حميد عن هشام .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق هشام بن عامر، والحفاظ لا يدخلون بينهما أحدا، حماد بن زيد وغيره وهو الأصح
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني : لم يلق عندي أبا رفاعة العدوي
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٦ ص٧٢٨·كِتَاب الْمَنَاقِبِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٦ ص١٥٦·كتاب المناقب
شرح مشكل الآثارج١٣ ص١٦٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في جيش الأمراء الأمير زيد فإن قتل