صحيح البخاري
كتاب المغازى · باب غَزْوَةِ الْحُدَيْبِيَةِ
Sahih al-Bukhari 4168
الإسناد
يَحْيَى بْنُ يَعْلَى الْمُحَارِبِيُّ(ت ٢١٦هـ) أَبِي(ت ١٦٨هـ) إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ(ت ١١٩هـ) أَبِي(ت ٧٤هـ)
المتن
كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْجُمُعَةَ ثُمَّ نَنْصَرِفُ، وَلَيْسَ لِلْحِيطَانِ ظِلٌّ نَسْتَظِلُّ فِيهِ‏.‏
Narrated Iyas bin Salama bin Al-Akwa`: My father who was amongst those who had given the Pledge of allegiance to the Prophet (ﷺ) beneath the Tree, said to me, "We used to offer the Jumua prayer with the Prophet (ﷺ) and then depart at a time when the walls had no shade for us to take shelter in."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (شهد بيعة الرضوان · صحابي) حدثنا إياس بن سلمة بن الأكوع (ثقة · الثالثة) حدثني أبي (ثقة . · الثامنة .) حدثنا يحيى بن يعلى (ثقة · من صغار التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٥ موضعاً
صحيح البخاري ٩٠٤، سنن أبي داود ١٠٨٤، جامع الترمذي ٥٠٣، جامع الترمذي ٥٠٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٧١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٣ موضعاً
صحيح مسلم ٨٥٨ a، صحيح مسلم ٨٥٨ b، النسائي المجتبى ١٣٨٩ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٥١٣ … و٧ غيرها
عن الزبير (ت ٣٦) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٥٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٨٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٧٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥١٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥١٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٥١٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٥٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٧ ص٥١٤·كِتَاب الْمَغَازِي
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٧ ص٢٢١·كتاب المغازي
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٥٧٨·سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ الْأَسْلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٦·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›وقت صلاة الجمعة›أول وقت صلاة الجمعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يعلى بن الحارث — ١١ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: وكيع (ت ١٩٦) ×٨، أبو الوليد (ت ٢٢٦) ×٦، عبد الرحمن (ت ١٩٨) ×٤، يحيى بن يعلى (ت ٢١٦) ×٢، أحمد بن يونس (ت ٢٢٧) ×١، أبو داود (ت ٢٠٣) ×١، عفان (ت ٢١٩) ×١، أبو نعيم (ت ٢١٨) ×١، أبو غسان (ت ٢١٧) ×١، أبو أحمد (ت ٢٠٣) ×١، أبو سلمة الخزاعي (ت ٢٠٧) ×١
الترتيب:(١٥ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٨٦٠ a (٣/٩)كُنَّا نُجَمِّعُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ ثُمَّ نَرْجِعُ نَتَتَبَّعُ الْفَىْءَ ‏.‏…صحيح مسلم · ٨٦٠ b (٣/٩) · بنحوهكُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْجُمُعَةَ فَنَرْجِعُ وَمَا نَجِدُ لِلْحِيطَانِ فَيْئًا نَسْتَظِلُّ بِهِ ‏.‏…سنن أبي داود · ١٠٨٥ (١/٤٢٢) · بنحوهكُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْجُمُعَةَ ثُمَّ نَنْصَرِفُ وَلَيْسَ لِلْحِيطَانِ فَىْءٌ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ١٣٩٠ / ٤ (١/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ١١٠٠ (٢/١٩٨) · بنحوهكُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الْجُمُعَةَ ثُمَّ نَرْجِعُ، فَلاَ نَرَى لِلْحِيطَانِ فَيْئًا نَسْتَظِلُّ بِهِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٧٥٩ (٧/٣٦٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٨١١ (٧/٣٦١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٥٨٧ (٢/٩٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٥١١ (٤/٣٧٨) · بنحوهنُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَيْسَ لِلْحِيطَانِ فِيءٌ يُسْتَظَلُّ بِهِ "…صحيح ابن حبان · ١٥١٢ (٤/٣٧٩)نُجَمِّعُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ نَرْجِعُ نَتَتَبَّعُ الْفِيءَ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٣٩ (٣/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٢٥٧ (٧/٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٦١٠٨ (٦/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥١٨٠ (٤/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٧٥٢ (٣/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٧٥٦ (٣/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٥٧٥٧ (٣/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ١٦٢٤ (٢/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ١٠٣٨ (٢/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٧١٠ (٢/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه