صحيح البخاري
كتاب الوضوء · باب مَنْ لَمْ يَرَ الْوُضُوءَ إِلاَّ مِنَ الْمَخْرَجَيْنِ، مِنَ الْقُبُلِ وَالدُّبُرِ
Sahih al-Bukhari 179
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ(ت ٢١٥هـ) شَيْبَانُ(ت ١٦٤هـ) يَحْيَى(ت ١٢٩هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ(ت ٩٤هـ) زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ(ت ٧٨هـ) عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ(ت ٣٥هـ)
المتن
يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاَةِ، وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ‏.‏
Narrated Zaid bin Khalid: I asked `Uthman bin `Affan about a person who engaged in intercourse but did no discharge. `Uthman replied, "He should perform ablution like the one for an ordinary prayer but he must wash his penis." `Uthman added, "I heard it from Allah's Messenger (ﷺ)." I asked `Ali Az-Zubair, Talha and Ubai bin Ka`b about it and they, too, gave the same reply. (This order was canceled later on and taking a bath became necessary for such cases).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي بن كعب (من فضلاء الصحابة · من فضلاء الصحابة) أخبره زيد بن خالد الجهني (صحابي مشهور · صحابي مشهور) أخبره عطاء بن يسار (ثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادة · الثانية) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) حدثنا شيبان (ثقة , صاحب كتاب · السابعة) حدثنا سعد بن حفص (ثقة · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة
طلحة بن عبيد الله (احد العشرة · أحد العشرة) أخبره زيد بن خالد الجهني (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عطاء بن يسار (ثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادة · الثانية) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) حدثنا شيبان (ثقة , صاحب كتاب · السابعة) حدثنا سعد بن حفص (ثقة · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة
الزبير (أحد العشرة المشهود لهم بالجنة · أحد العشرة المشهود لهم بالجنة) أخبره زيد بن خالد الجهني (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عطاء بن يسار (ثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادة · الثانية) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) حدثنا شيبان (ثقة , صاحب كتاب · السابعة) حدثنا سعد بن حفص (ثقة · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) أخبره زيد بن خالد الجهني (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عطاء بن يسار (ثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادة · الثانية) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) حدثنا شيبان (ثقة , صاحب كتاب · السابعة) حدثنا سعد بن حفص (ثقة · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة
عثمان (أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة · أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة) أخبره زيد بن خالد الجهني (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عطاء بن يسار (ثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادة · الثانية) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) حدثنا شيبان (ثقة , صاحب كتاب · السابعة) حدثنا سعد بن حفص (ثقة · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٣ موضعاً
صحيح مسلم ٣٤٣ a، أحمد بن حنبل مسنده ١١٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٢٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رفاعة بن رافع (ت ٤١) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٥٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٧٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ١ موضع
عن سعد (ت ٥٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو بكر ابن العربي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٥٥ وفي ١٣ موضعاً آخر
ضعيف
ابن عبد البر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٥٥ وفي ١٢ موضعاً آخر
قد تكلم في حديث أبي سلمة للاختلاف عنه فيه لأن ابن شهاب يرويه عن أبي سلمة عن أبي سعيد ويحيى بن أبي كثير يرويه عن أبي سلمة عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد عن عثمان ومن أهل العلم بالحديث من جعلهما حديثين وصححهما وهو الصواب لأن حديث أبي سعيد روي من وجوه عن أبي سعيد فهو غير حديث عثمان بلا شك والله الموفق للصواب
ابن عبد البر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٥٥ وفي ١١ موضعاً آخر
هذا حديث منكر
ابن عبد البر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٥٥ وفي ١٣ موضعاً آخر
هو منكر لم يتابع عليه يحيى بن أبي كثير
ابن عبد البر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٥٥ وفي ١٢ موضعاً آخر
وحديث عثمان المرفوع لا يصح لأنه لو صح عن عثمان وعنده ما خالف وقد كان يفتي بخلافه
الطبرى— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٥٥ وفي ١٣ موضعاً آخر
وهذا خبر عندنا صحيح سنده لا علة فيه توهنه ولا سبب يضعفه لعدالة رواته وقد يجب أن يكون على مذهب الآخرين سقيما غير صحيح لعلتين إحداهما أن المعروف من رواية الثقات عن عثمان أن الختان إذا مس الختان وجب الغسل أنزل أو لم ينزل والأخرى أنه خبر قد رواه بعضهم عن شيبان عن يحيى فجعله عن عطاء عن عثمان لم يجعل بينهما أحدا والثالثة أن يحيى كان عندهم مدلسا والمدلس لا يقبل عندهم من خبره إلا ما قال ثنا وشبهه بكلام لا يجزئ شيئا كما بيناه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
عطاء بن يسار (ت ٩٤) — ٣ من ١٢
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من ابن مسعود ، وروى عنه زيد بن أسلم وبكير بن عبد الله بن الأشج وعبيد الله بن مقسم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عمر شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع منه
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١ ص٣٣٩·كِتَاب الْوُضُوءِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٣ ص٥٥·كتاب الوضوء
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص١٨١·كتاب الطهارة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٣٦·عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَج٤ ص٥٤١·الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٥٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›موجبات الغسل›الجماع›الغسل من التقاء الختانين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يحيى بن أبي كثير — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: حسين المعلم (ت ١٤٥) ×٤٩، شيبان (ت ١٦٤) ×٢٠
الترتيب:(١١ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٩٢ (١/٦٦) · بمثلهيَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاَةِ، وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ‏.‏…صحيح مسلم · ٣٤٧ a (١/١٨٦) · بنحوهيَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاَةِ وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٥٥ (١/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
مسند أحمد · ٤٦٥ (١/١٥٢) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثلهحَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنِي نُبَيْهُ بْنُ وَهْبٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَي…
مسند أحمد · ٥٦٤ (١/١٧٥) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد، قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ …
صحيح ابن حبان · ١٢٧ (١/٣٣٤) · بنحوه مطولاًالرَّجُلِ جَامَعَ وَلَمْ يُنْزِلْ ؟ فَقَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ…صحيح ابن حبان · ١١٧٢ (٣/٤٤٦) · بنحوه مطولاًالرَّجُلِ يُجَامِعُ ، فَلا يُنْزِلُ ، فَقَالَ : " لَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ " . ثُمَّ قَالَ عُثْمَانُ : سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى …
ابن خزيمة صحيحه · ٢٢٤ (١/٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٧٠ (١/٥٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٧٨٧ (١/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٨٨ (١/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٣٥١ (٢/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٠٣ (١/٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٠٤ (١/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٠٥ (١/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٠٦ (١/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً