صحيح البخاري
كتاب العلم · باب مَنْ خَصَّ بِالْعِلْمِ قَوْمًا دُونَ قَوْمٍ كَرَاهِيَةَ أَنْ لاَ يَفْهَمُوا
Sahih al-Bukhari 129
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) مُعْتَمِرٌ(ت ١٨٧هـ) أَبِي(ت ١٤٣هـ) أَنَسًا(ت ٩٣هـ)
المتن
مَنْ لَقِيَ اللَّهَ لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَلاَ أُبَشِّرُ النَّاسَ قَالَ ‏"‏ لاَ، إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَتَّكِلُوا ‏"
Narrated Anas: I was informed that the Prophet (ﷺ) had said to Mu`adh, "Whosoever will meet Allah without associating anything in worship with Him will go to Paradise." Mu`adh asked the Prophet, "Should I not inform the people of this good news?" The Prophet (ﷺ) replied, "No, I am afraid, lest they should depend upon it (absolutely).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) سمعت سليمان التيمي (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا معتمر بن سليمان (ثقة · كبار التاسعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سليمان التيمي · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ٦٨ موضعاً
صحيح البخاري ٢٨٥٦، صحيح البخاري ٥٩٦٧، صحيح البخاري ٦٢٦٧، البخاري صحيحه ٦٢٦٧ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٦٥٠٠، صحيح البخاري ٧٣٧٣ … و٦٢ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٢٠ موضعاً
صحيح مسلم ٩٣ b، صحيح مسلم ٩٣ c، صحيح مسلم ٩٣ a، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٩٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٢٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ١٧ موضعاً
صحيح البخاري ٦٢٦٨، النسائي المجتبى ٣١٣٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨١٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨١٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حبان صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٦ موضعاً
صحيح البخاري ١٢٣٨، صحيح البخاري ٤٤٩٧، أحمد بن حنبل مسنده ٣٦٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٦٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٩٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المباركفوري— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٢٩٦٠ وفي ١ موضعاً آخر
إسناد صحيح
ابن عدي— عن الطبراني الكبير ٨٠
في متون بعض ما يرويه سلمة بن وردان أشياء منكرة ويخالف سائر الناس
أبو حاتم الرازي— عن الطبراني الأوسط ٦٥٢٢ وفي ١ موضعاً آخر
حديث منكر
أبو حاتم الرازي— عن الطبراني الأوسط ٦٥٢٢
هذا حديث منكر
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٦٥٢٢
فيه سلامة بن روح وقد ضعفه جماعة ووثقوه
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ١٤٩٦
فيه علي بن مسعدة الباهلي وثقه يحيى بن معين وغيره وضعفه النسائي وغيره
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سليمان التيمي (ت ١٤٣) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عكرمة شيئا
— أبو غسان · وقال أبو غسان النهدي : لم يسمع من نافع ، ولا من عطاء
— عبد الله · وفي « تاريخ عبد الله بن المبارك » : التيمي لم يسمع من أبي العالية . قال: وذكروا من حديث التيمي عن عمر في الخل . فقال: لم يسمع من أبي عثمان - يعني هذا - إنما هو بلغه عن أبي عثمان عن عمر، أو قال بلغه عن عمر
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١ ص٢٧٤·كِتَاب الْعِلْمِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢ ص٢٠٨·كتاب العلم
تأويل مختلف الحديثج١ ص٢٥١·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص٢٥١·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٣٣·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›الإسلام›فضل التوحيد
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›الشرك›تحريم الشرك وذمه وبيان عظيم خطره
العقيدة›الإيمان›فضل الإيمان وأجره›جزاء الإيمان
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›ترك العمل اتكالا
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ١٣ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: عتاب مولى هرمز ×١٣، قتادة (ت ١١٧) ×٨، سلمة بن وردان (ت ١٥٦) ×٦، سليمان التيمي (ت ١٤٣) ×٦، جعفر بن معبد ×٥، ثابت (ت ١٢٢) ×٤، أبي حمزة ×٤، عبد العزيز بن صهيب (ت ١٣٠) ×٣، علي بن زيد (ت ١٢٧) ×٢، الزهري (ت ١٢٣) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، النضر بن أنس (ت ١٠٠) ×١، سعيد بن سليم الضبي (ت ١٦١) ×١
الترتيب:(١٩ من ٥١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٢٨ (١/٣٧) · بنحوه مطولاًمَا مِنْ أَحَدٍ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صِدْقًا مِنْ قَلْبِهِ إِلاَّ حَرَّمَهُ اللَّهُ عَ…صحيح مسلم · ٣٢ (١/٤٥)مَا مِنْ عَبْدٍ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ إِلاَّ حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ ‏"‏ …سنن ابن ماجه · ٢٨٦٨ (٤/١٢٥)بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فَقَالَ ‏"‏ فِيمَا اسْتَطَعْتُمْ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣٨٦ (٥/٢٥٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٤٥١ (٥/٢٥٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٥٢٦ (٥/٢٥٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٨٠١ (٥/٢٦٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٦٠ (٥/٢٦٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٢٠ (٥/٢٧٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٣١٧ (٥/٢٧٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٤٦٧ (٥/٢٨٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٧٦٥ (٦/٢٨٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٩٥٠ (٦/٢٩١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٢٤١ (٦/٢٩٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٥ (٢٠/٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٧٨ (٢٠/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٧٧ (٢٠/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٨٠ (٢٠/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ١٤٩٦ (٢/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٦٥٢٢ (٦/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ٧٣٣ (٢/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٢٢١ (١٣/٤٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٦٠٣ (١٤/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٢٠٧٧ (٣/٤٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٢١٩٦ (٣/٥٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)