مسند أحمد
مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه
Musnad Ahmad 532
الإسناد
المتن
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرِ بْنِ سَلْمٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زِيَادٍ الْقُرَشِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مِحْجَنٍ، مَوْلَى عُثْمَانَ عَنْ عُثْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَظَلَّ اللَّهُ عَبْدًا فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ تَرَكَ لِغَارِمٍ‏.‏
It was narrated from Mihjan the freed slave of `Uthman, that `Uthman said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: “Allah will shade with His shade on the Day when there is no shade but His a person who gave more time to a debtor who was in difficulty or waived a debt for one who had a lot of debts.`
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن عبيد الله بن أبي رافع (ثقة · الثالثة) عن علي بن حسين (ثقة ثبت عابد ، فقيه فاضل مشهور · الثالثة) عن زيد بن علي (ثقة · الرابعة) حدثني عبد الرحمن بن الحارث (صدوق له أوهام · السابعة) حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن (صدوق فقيه ، كان يهم . · الثامنة .) حدثنا أحمد بن عبدة (ثقة ، رمي بالنصب · العاشرة) ← عبد الله بن أحمد بن حنبل (ثقة · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
هو حديث يرويه الثوري والدراوردي ومحمد بن فليح والمغيرة بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة عن زيد بن علي بن الحسين عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي وخالفهم إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع فرواه عن عبد الرحمن بن الحارث فقال عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه أبي رافع عن علي زاد فيه أبا رافع ووهم والقول قول الثوري ومن تابعه والله أعلم ورواه يحيى بن عبد الله بن سالم عن عبد الرحمن بن الحارث عن زيد بن علي عن أبيه عن علي ولم يذكر ابن أبي رافع والصواب ما ذكرنا من قول الثوري ومن تابعه
البزار
وهذا الحديث قد رواه الثوري والمغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث عن عبد الرحمن بن الحارث عن زيد بن علي عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهما إبراهيم بن إسماعيل في هذا الإسناد فقال عن عبد الرحمن بن الحارث عن زيد بن علي عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه والصواب حديث الثوري والمغيرة
محمد بن عبد الباقي الزرقاني
إسناد حسن عن علي
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الفضل بن عباس (ت ١١) — ١٤٢ موضعاً
البخاري صحيحه ١٥٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ١٦٨٥، البخاري صحيحه ١٦٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٢٨١ b، صحيح مسلم ١٢٨٢ a، صحيح مسلم ١٣٣٥ … و١٣٦ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٢٢ موضعاً
صحيح مسلم ١٢١٨ a، صحيح مسلم ١٢١٨ b، صحيح مسلم ١٢١٨ c، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٩٠٥ … و١١٦ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه
محفوظ
الترمذي— عن أبو داود سننه ١٩٣٥ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح لا نعرفه من حديث علي إلا من هذا الوجه
المنذري— عن أبو داود سننه
حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث علي من هذا الوجه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٨٥
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٨٥
حديث حسن صحيح لا نعرفه عن علي إلا من هذا الوجه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٨٥
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
علي بن حسين (ت ٧٢)
— الشيخ · علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب جد جعفر بن محمد ، وإن لم يدرك عليا - رضي الله عنه - فهو أقرب من الاتصال من رواية محمد بن علي عن علي - رضي الله عنه - (وقد رواه ) غير جعفر بن محمد عن محمد بن علي الباقر على الإرسال .
— الشيخ · وكذلك رواه سفيان الثوري وحفص بن غياث عن جعفر بن محمد ، وهو مرسل . علي بن الحسين لم يدرك جده عليا . وقد روي عن مسلم بن خالد عن جعفر عن أبيه عن جده عن حسين بن علي عن علي ، وليس بمحفوظ .
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٤ ص١٦·مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج٣ ص٢٢٩·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ يَعْنِي فِي الْوُقُوفِج٣ ص٢٢٩·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ يَعْنِي فِي الْوُقُوفِج٦ ص٣٦٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَعْلِهِ قَضَاءَ الْحَجِّ عَنْ مَنْ قَدْ كَانَ وَجَبَ عَلَيْهِ كَقَضَاءِ الدَّيْنِ الَّذِي قَدْ كَانَ وَجَبَ عَلَيْهِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٥٥٩·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّج١١ ص٥٦١·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٢٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›أحداث السنة العاشرة›حجة الوداع
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج الوقوف بعرفة›حكم الوقوف بعرفة
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج الوقوف بعرفة›حدود عرفة
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج الوقوف بعرفة›ما يستحب للحاج في يوم عرفة›ما ورد في الدفع من عرفات راكبا
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج الوقوف بعرفة›ما يستحب للحاج في يوم عرفة›الوقوف بعرفة راكبا
الفقه›العبادات›الحج›صفة حجة النبي وعمرته
الفقه›العبادات›الحج›سنن وآداب تتعلق بالحج›الترتيب بين الرمي والذبح والحلق والطواف
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›المبيت بمزدلفة وصلاة الفجر فيها›حدود مزدلفة
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›المبيت بمزدلفة وصلاة الفجر فيها›سنن المبيت بالمزدلفة›المسير إلى مزدلفة بسكينة
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›المبيت بمزدلفة وصلاة الفجر فيها›سنن المبيت بالمزدلفة›أن يخرج من المزدلفة وعليه السكينة
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›المبيت بمزدلفة وصلاة الفجر فيها›سنن المبيت بالمزدلفة›الجمع بين الصلاتين بمزدلفة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›الأعذار المشروعة في تأخير الصلاة عن وقتها›الجمع بين الصلاتين لعذر›أسباب الجمع بين الصلاتين›الجمع في عرفة ومزدلفة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الرحمن بن الحارث — ٦ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×١٥، عبد العزيز بن محمد (ت ١٨٢) ×٣، حاتم بن إسماعيل (ت ١٨٦) ×٢، المغيرة بن عبد الرحمن (ت ١٨٦) ×٢، إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ×١، مسلم بن خالد (ت ١٨٠) ×١
أبو داود سننه · (٢/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ١٩٣٥ (٢/١٣٧)هَذَا قُزَحُ وَهُوَ الْمَوْقِفُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَنَحَرْتُ هَا هُنَا وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ فَانْحَرُوا فِي رِحَالِكُمْ ‏"…جامع الترمذي · ٨٨٥ (٢/٢٢١)"‏ هَذِهِ عَرَفَةُ وَهَذَا هُوَ الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ أَفَاضَ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ…سنن ابن ماجه · ٣٠١٠ (٤/٢١٤)"‏ هَذَا الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ‏"…
مسند أحمد · ٥٧٢ (١/١٧٧) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٧٤ (١/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسند أحمد · ٦٢٣ (١/١٨٩) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ حَدَّثَنِي وَاقِدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، قَال…
مسند أحمد · ٧٧٩ (١/٢٢٤) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ …
مسند أحمد · ١٣٦٥ (١/٣٣٩) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّه…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٨٣٧ (٤/٤٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٨٨٩ (٤/٤٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥١٩٥ (٨/٥٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٧٨١ (٨/٧١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٢٩٧ (٢٠/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٧٢٣ (٤/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٧٢٤ (٤/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٥٩٩ (٥/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٦٢١ (٥/١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٣٦٤٣ (٧/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤٧٩ (٢/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٣٢ (٢/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٣١ (٢/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣١٢ (١/٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٤٤ (١/٤١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٦١٩ (٢/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)