سنن أبي داود
كتاب المناسك · باب الصَّلاَةِ بِجَمْعٍ
Sunan Abi Dawud 1935
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ(ت ٢٤١هـ) يَحْيَى بْنُ آدَمَ(ت ٢٠٣هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ(ت ١٢٢هـ) أَبِيهِ(ت ٩٣هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَلِيٍّ(ت ٤٠هـ)
المتن
هَذَا قُزَحُ وَهُوَ الْمَوْقِفُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَنَحَرْتُ هَا هُنَا وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ فَانْحَرُوا فِي رِحَالِكُمْ ‏"
Narrated Ali ibn AbuTalib: When the morning came, the Prophet (ﷺ) stood at the mountain Quzah and said: This is Quzah, and this is a place of stationing, and the whole of al-Muzdalifah is a place of stationing. I sacrificed the animals here, and the whole of Mina is a place of sacrifice. So sacrifice in your dwellings.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن عبيد الله بن أبي رافع (ثقة · الثالثة) عن علي بن حسين (ثقة ثبت عابد ، فقيه فاضل مشهور · الثالثة) عن زيد بن علي (ثقة · الرابعة) عن عبد الرحمن بن الحارث (صدوق له أوهام · السابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) نا يحيى بن آدم (ثقة حافظ فاضل · التاسعة) حدثنا أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
البزار
وهذا الحديث قد رواه الثوري والمغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث عن عبد الرحمن بن الحارث عن زيد بن علي عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهما إبراهيم بن إسماعيل في هذا الإسناد فقال عن عبد الرحمن بن الحارث عن زيد بن علي عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه والصواب حديث الثوري والمغيرة
الترمذي
حسن صحيح لا نعرفه من حديث علي إلا من هذا الوجه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٥٣ موضعاً
صحيح مسلم ١٢١٨ b، صحيح مسلم ١٢١٨ c، صحيح مسلم ١٢١٨ a، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٩٠٥ … و٤٧ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٦ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ٢٩٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٠٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٠٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٢٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٣٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٣٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٢٣٢٤، البيهقي سننه الكبير ٦٣٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٣٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٣٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٣٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٩٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن جبير بن مطعم (ت ٥٦) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٨٥٤، الطبراني الكبير ١٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٣٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٣٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عبد الله بن الزبير (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
مالك الموطأ ١٤٤٨ / ٣٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٠٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٠٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه
محفوظ
المنذري— عن أبو داود سننه
حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث علي من هذا الوجه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٨٥
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٨٥
حديث حسن صحيح لا نعرفه عن علي إلا من هذا الوجه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٨٥
صححه
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٨٨٥ وفي ١١ موضعاً آخر
هو حديث يرويه الثوري والدراوردي ومحمد بن فليح والمغيرة بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة عن زيد بن علي بن الحسين عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي وخالفهم إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع فرواه عن عبد الرحمن بن الحارث فقال عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه أبي رافع عن علي زاد فيه أبا رافع ووهم والقول قول الثوري ومن تابعه والله أعلم ورواه يحيى بن عبد الله بن سالم عن عبد الرحمن بن الحارث عن زيد بن علي عن أبيه عن علي ولم يذكر ابن أبي رافع والصواب ما ذكرنا من قول الثوري ومن تابعه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
علي بن حسين (ت ٧٢)
— الشيخ · علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب جد جعفر بن محمد ، وإن لم يدرك عليا - رضي الله عنه - فهو أقرب من الاتصال من رواية محمد بن علي عن علي - رضي الله عنه - (وقد رواه ) غير جعفر بن محمد عن محمد بن علي الباقر على الإرسال .
— الشيخ · وكذلك رواه سفيان الثوري وحفص بن غياث عن جعفر بن محمد ، وهو مرسل . علي بن الحسين لم يدرك جده عليا . وقد روي عن مسلم بن خالد عن جعفر عن أبيه عن جده عن حسين بن علي عن علي ، وليس بمحفوظ .
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص١٣٧·كِتَاب الْمَنَاسِكِ
شرح مشكل الآثارج٣ ص٢٢٩·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ يَعْنِي فِي الْوُقُوفِج٣ ص٢٢٩·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ يَعْنِي فِي الْوُقُوفِج٦ ص٣٦٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَعْلِهِ قَضَاءَ الْحَجِّ عَنْ مَنْ قَدْ كَانَ وَجَبَ عَلَيْهِ كَقَضَاءِ الدَّيْنِ الَّذِي قَدْ كَانَ وَجَبَ عَلَيْهِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٥٥٩·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّج١١ ص٥٦١·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٢٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج الوقوف بعرفة›حدود عرفة
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›الذبح في الحج (الهدي)›مكان الذبح
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›المبيت بمنى في أيام التشريق›الأعمال التى يؤديها الحاج بمنى›النحر في منى
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›المبيت بمزدلفة وصلاة الفجر فيها›حدود مزدلفة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الرحمن بن الحارث — ٦ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×١٥، عبد العزيز بن محمد (ت ١٨٢) ×٣، حاتم بن إسماعيل (ت ١٨٦) ×٢، المغيرة بن عبد الرحمن (ت ١٨٦) ×٢، إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ×١، مسلم بن خالد (ت ١٨٠) ×١
الترتيب:(١٤ من ٣٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٢١٨ cنَحَرْتُ هَا هُنَا وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ فَانْحَرُوا فِي رِحَالِكُمْ وَوَقَفْتُ هَا هُنَا وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَوَقَفْتُ هَا هُ…
أبو داود سننه · (٢/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٨٨٥ (٢/٢٢١) · بنحوه مطولاً"‏ هَذِهِ عَرَفَةُ وَهَذَا هُوَ الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ أَفَاضَ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ…سنن ابن ماجه · ٣٠١٠ (٤/٢١٤) · بنحوه مختصراً"‏ هَذَا الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ‏"…
مسند أحمد · ٥٣٢ (١/١٦٩) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرِ بْنِ سَلْم…
مسند أحمد · ٥٧٢ (١/١٧٧) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٧٤ (١/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
مسند أحمد · ٦٢٣ (١/١٨٩) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ حَدَّثَنِي وَاقِدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، قَال…
مسند أحمد · ٧٧٩ (١/٢٢٤) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ …
مسند أحمد · ١٣٦٥ (١/٣٣٩) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّه…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٨٣٧ (٤/٤٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٨٨٩ (٤/٤٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥١٩٥ (٨/٥٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٧٨١ (٨/٧١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٢٩٧ (٢٠/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٧٢٤ (٤/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٧٢٣ (٤/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٥٩٩ (٥/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٩٦٢١ (٥/١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٣٦٤٣ (٧/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤٧٩ (٢/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٣٢ (٢/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٥٣١ (٢/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣١٢ (١/٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٤٤ (١/٤١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Hasan Sahih (Al-Albani) حسن صحيح (الألباني) حكم :