أَفْضَلُ أُمَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَهُ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ ثُمَّ عُثْمَانُ رضى الله عنهم أَجْمَعِينَ .
Ibn ‘Umar said: When the Messenger of Allah (ﷺ) was alive, we used to say: The most excellent member of the community of the Prophet (ﷺ) after himself is Abu Bakr, then ‘Umar, then 'Uthman.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)قالسالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)حدثنايونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة)حدثناعنبسة (صدوق · التاسعة)حدثناأحمد بن صالح (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
الحديث سكت عنه المنذري
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٣٦ موضعاً
صحيح البخاري ٣٦٧١، سنن أبي داود ٤٦٢٩، سنن ابن ماجه ١٠٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٠ غيرها
عن أبو بكر (ت ١٣) — ٢٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٠٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٢٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٠٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٤٨٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٢٥٠، الطبراني الكبير ١٣١٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٣٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٦٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٥٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عثمان (ت ٣٥) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٩٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٠٧
حديث صحيح حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٠٧
حديث صحيح غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٠٧
صحيح غريب من هذا الوجه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٠٧
هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه يستغرب من حديث عبيد الله بن عمر
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٣١٣١ وفي ٤ موضعاً آخر
ورجاله وثقوا وفيهم خلاف
الهيثمي— عن البزار مسنده ٦٠٨٣
ورجال البزار رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سالم (ت ١٠٥)
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— مالك · قال المنتجالي : وعن مالك : روى عن عائشة ولم يرها،
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٣٣٧·كِتَاب السُّنَّةِ
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٨، أبي صالح (ت ١٠١) ×٥، سالم (ت ١٠٥) ×٥، عمرو بن أبي سفيان الثقفي ×١، يزيد بن أبي حبيب (ت ١٢٨) ×١، الماجشون بن أبي سلمة (ت ١١١) ×١